Birçoğunun inandığı Haçlı Seferleri hakkında 6 efsane

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Deus Vult!

Latince'den çevrilmiş "Tanrı'nın istediği bu!" anlamına gelen ifadeden. ve makalenin alt başlığına yerleştirilerek Haçlı Seferleri dönemi başlamıştır. Dokuz yüz yıldan fazla bir süre önce, binlerce Avrupalı Kutsal Kabir'i yeniden ele geçirmek için yola çıktı - Kudüs ve onu çevreleyen Kutsal Topraklar mecazi anlamda bu şekilde adlandırıldı. O zamandan beri, haçlılar ve savaşları hakkında birçok efsane ve efsane gelişti. Lifehacker en popüler olanlardan bahsediyor.

1. Haçlı Seferleri, Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki ilk çatışmaydı

Bunun neden böyle olmadığını anlamak için Haçlı Seferleri'nden önceki olaylara bakmak gerekir.

Böylece, 1096'da - Haçlı Seferleri döneminin başlangıcı - Reconquista üç yüzyıldan fazla sürdü - İber Yarımadası'nı (bugünkü İspanya ve Portekiz) onu ele geçiren Moors'tan geri alma süreci. 7. yüzyılda Müslüman olan Kuzey Afrika kabilelerine Moors adı verildi. Sadece yedi yıl içinde (711'den 718'e kadar), Moors Vizigot krallığını yendi, neredeyse tüm Pireneleri bastırdı ve hatta güney Fransa'yı işgal etti. Son olarak, Avrupalılar (birleşik bir İspanya olacak olan Leon, Castile, Navarre ve Aragon sakinleri) bu toprakları ancak 1492'de geri alacaklar.

Birinci Haçlı Seferi sırasında, Kudüs'ün kendisi, onu Bizans İmparatorluğu'ndan geri alan dört asırdan fazla bir süredir Müslümanlara aitti. Burada önce Araplar sonra Selçuklu Türkleri Bizanslıları 7. yüzyıldan geriye ittiler. Yavaş yavaş, Bizanslılar topraklarını (Mısır, Afrika Akdeniz kıyıları, Filistin, Suriye) kaybettiler ve sonunda Küçük Asya ve Konstantinopolis'in sadece bir bölümünü elinde tuttular. Bu, Bizans Yunan uygarlığını 11. yüzyılın sonunda felaketin eşiğine getirdi.

Ayrıca, tüm bu zaman boyunca, Arap Hilafetinin Akdeniz'deki parçalarının genişlemesi azalmadı. Örneğin, XI yüzyılda Avrupalılar Sicilya'yı Araplardan fethetti. 1074'te, haçlı seferinin başlamasından 20 yıldan fazla bir süre önce, Papa VII. Gregory Müslümanlara karşı bir kutsal savaş bile planladı.

Dolayısıyla Haçlıların seferleri hiçbir şekilde Müslümanların ve Hıristiyanların ilk çatışması olarak adlandırılamaz. Bu fikir havada kaldı ve S. I. Luchitskaya, Haçlı Seferleri tarafından somutlaştırıldı. Fikir ve gerçeklik. SPb. 2019, 1096'da Fransa'nın Clermont şehrinde Papa II. Urban'ın vaazlarında.

2. Haçlılar sadece Müslümanlarla savaştı

Klasik Haçlı Seferleri, Avrupa şövalyelerinin Orta Doğu'ya ve 1096'dan 1272'ye kadar yakın bölgelere yaptığı seferler olarak kabul edilir. Ancak Avrupa'nın güneyinde, kuzeyinde ve doğusunda savaşan bir dizi Katolik Kilisesi onaylı savaş var. Böylece XII. yüzyılın ortalarından itibaren Haçlı seferleri sadece Müslümanlara karşı düzenlenmemiştir. Haçlıların düşmanları putperestler, sapkınlar, Ortodoks ve hatta diğer Katolikler olarak ilan edildi.

Albigensian Haçlı Seferi (veya Albigensian Wars) 1209-1229 Haçlı Seferleri idi. History.com, Katolik Kilisesi'ni tanımayan bir Albigens mezhebi olan Cathars'ın sapkınlarına karşı yöneldi.

Haçlıların 1255-1266'da İtalya'nın güneyine ve Sicilya'ya yaptığı seferler, en başından itibaren iman kardeşlerini hedef aldı. Tüm İtalya'yı kendi yönetimi altında birleştirmeye çalışan Papa, orada yaşayan Katoliklerin "paganlardan daha kötü" olduğunu söyledi. Böylece kutsal savaş, Roma papasının siyasi silahı haline geldi.

Baltık Devletleri'ndeki pagan kültlerinin takipçilerine karşı Alman şövalye emirlerinin hareketi de bilinmektedir. XII-XIII. Yüzyılda Polabian Slavlar, Finler, Karelyalar, Estonlar, Litvanyalılar ve diğer yerel kabilelere karşı haçlı seferleri düzenlendi. Haçlılar ayrıca kuzey Rus topraklarına ulaştılar ve Alexander Nevsky de dahil olmak üzere savaştılar.

15. yüzyılda, Roma Katolik Kilisesi, Haçlı Seferlerini rakiplerine, Çek Hussitlerine ve Osmanlı İmparatorluğuna karşı onayladı. Son Haçlı Seferi, Avrupa Devletlerinin Kutsal Birliği'nin 1684-1699'da Osmanlı İmparatorluğu'na karşı performansı olarak kabul edilebilir.

"Kabul edilemez" kişilere karşı misillemeler Papa'nın onayı olmadan düzenlendi. İlk haçlı seferi Brandage J. Crusades tarafından başladı. Orta Çağ'ın kutsal savaşları. M. 2011, kuzey Almanya ve Fransa'da Yahudilerin toplu katliamlarıyla. Bu zulmün zulmü öyleydi ki, birçok Yahudi "İsa'nın askerleri"nin eline düşmek yerine kendilerini öldürmeyi tercih etti. Ölüm ve vaftiz arasında bir seçim yapmak yaygın bir uygulamaydı.

Haçlılar, çok sayıda Orta Doğu Hıristiyanlarına karşı daha az şerefsizce davranmadılar. Gerçek şu ki, o günlerde Hıristiyanlığın batı ve doğu kolları arasındaki bir bölünme zaten açıkça işaretlenmişti. Bu nedenle, Avrupalıların Ortodoks Hıristiyanları pagan barbarlar olarak görmeleri alışılmadık bir durum değildir. Böylece, ağır bir kuşatmadan sonra 1098'de Antakya'yı alan Birinci Haçlı Seferi'ne katılanlar, şehirde ne Müslümanları, ne Hıristiyanları ne de Yahudileri koruyarak bir katliam düzenlediler.

Dördüncü Haçlı Seferi'nin (1202-1204) katılımcıları, Dördüncü Haçlı Seferi Phillips J.'yi aldı. M. 2010 Mısır'a yelken açmak yerine Konstantinopolis. Şehir yağmalandı ve ondan birçok değerli eşya ve kalıntı Avrupa'ya götürüldü. Gördüğünüz gibi, haçlılar için "uygar" Yunanlılar (Bizanslılar) "barbarlardan" çok farklı değildi.

3. Kutsal Topraklara sadece şövalyeler gitti

Aslında, ortaçağ Avrupa nüfusunun neredeyse tüm kesimleri Haçlı Seferlerinde yer aldı: krallardan fakirlere ve hatta çocuklara kadar.

Hristiyanların ilk eylemi (Birinci Haçlı Seferi ile karıştırılmamalıdır) 1096'daki Köylü Seferiydi, buna Halk Seferi veya Yoksullar Seferi de deniyor. Hermit Peter'ın vaazlarından ve Papa II. Urban'ın (“kutsal orduya” katılan Papa, günahları için kefaret teklif etti), büyük bir sıradan insan kalabalığı ve az sayıda şövalyeden (100 bine kadar) esinlenerek kadın ve çocuklar dahil toplam insan) Haçlı Seferi'nin resmi başlangıcını beklemedi. Malzemelerini bile yanlarına almadılar. Bu ordu Selçuklu mülklerini işgal etti ve yenildi - kampanyaya katılanların neredeyse tamamı öldürüldü.

Daha sonra, köylüler bir kereden fazla kendi "haçlı seferlerini" düzenlediler, bunun için papalar katılımcıları kiliseden bile aforoz etti ve kendi kralları birliklerini parçaladı.

Mesguer E. 1212'de Kutsal Topraklar için yola çıkan Çocuk Haçlı Seferi, 1212'de Avrupa'da başladı. Hiçbir zaman gelmedi. National Geographic hareketi Çocuk Haçlı Seferi olarak adlandırıldı. Her şey, Mesih'in, ona Kutsal Toprakları serbest bırakmasını emreden Cloix'ten genç Stephen'a görünmesiyle başladı. Stephen bunu çocukların tertemiz ruhlarının duasının gücüyle yapmak zorundaydı. Benzer bir "peygamber" Fransız topraklarında ortaya çıktı. Sonuç olarak, Fransa ve Almanya'dan 30 bine kadar çocuk vaazlarına inanarak Stephen'ın peşinden koştu. Yerel tüccarlar tarafından sağlanan yedi gemiye bindikleri Marsilya'ya zorlukla ulaştılar. Çocukları Afrika'da köleliğe aldılar. Doğru, bugün birçok tarihçi çocukların gerçekten bu kampanyaya katıldığından şüphe ediyor - daha ziyade ergenlerden ve gençlerden bahsediyoruz.

Tabii ki, yukarıda açıklanan kampanyalar Papa'nın izniyle düzenlenmemiştir, bu da onları tamamen resmi kılmaz. Ancak onları haçlı hareketinden dışlamak da mümkün değildir.

Kadınlar da onun katılımcılarıydı. Örneğin 42 kadın ve 411 erkek, Yedinci Haçlı Seferi'ne gemilerden birinde gitti. Bazıları kocalarıyla, diğerleri - genellikle dullarla - kendi başlarına seyahat etti. Bu onlara tıpkı erkekler gibi dünyayı görme ve Kutsal Topraklarda dua ettikten sonra "ruhlarını kurtarma" fırsatı verdi.

4. Şövalyeler sadece kâr uğruna haçlı seferlerine gitti

Uzun zamandır Haçlı Seferlerinin ana katılımcılarının Doğu'daki Haçlılar M. A. Zaborov olduğuna inanılıyordu. M. 1980, Avrupa feodal beylerinin en küçük oğulları - miras almayan şövalyeler. Buna göre, ana motivasyonları ceplerini altınla doldurma arzusu ilan edildi.

Aslında, böyle bir basitleştirmeyi ciddiye almak zordur. Haçlılar arasında birçok zengin insan vardı ve kutsal savaşa katılım pahalıydı ve nadiren kârlıydı. Bu nedenle, şövalye bağımsız olarak silahlanmalı ve yoldaşlarını ve hizmetçilerini donatmak zorunda kaldı. Ayrıca Kutsal Topraklara kadar yol boyunca bir şeyler yemek ve bir yerde yaşamak zorunda kaldılar. Yürüyerek aylar sürdü.

Bütün aile genellikle bu fonların toplanmasında yer aldı. Şövalyeler genellikle mülklerini ipotek eder veya satarlardı.

Örneğin, Birinci Seferin lideri Bouillon'lu Gottfried, atalarının kalesinin temelini attı. Çoğu zaman, haçlılar eli boş veya manastırlara bağışladıkları emanetlerle geri döndüler. Ancak "hayır davasına" katılım, ailenin geri kalanının gözündeki prestijini büyük ölçüde artırdı. Bu nedenle, hayatta kalan bekar haçlı, karlı bir evliliğe güvenebilirdi.

Deniz yoluyla gitmek için yine, kişinin kendisi için (ve eğer varsa, maiyeti ve atları için) gemideki veya tüm gemideki koltukları “rezerv” etmesi ve erzak satın alması gerekiyordu. Aynı zamanda, hiç kimse ne deniz ne de kara yolculuğunun güvenliğini garanti edemezdi. Haçlılar gemi enkazlarında öldü, nehirleri geçerken boğuldu, hastalık ve yorgunluktan öldü.

Kutsal Topraklar'da ele geçirilen topraklar sadece kâr getirmedi, neredeyse tamamen Avrupa fonlarına bağımlıydı. Onları desteklemek için krallar Luchitskaya SI Haçlı Seferlerini tanıttı. Ortaçağ Kültürü Sözlüğü. M. 2007 yeni vergiler. Kudüs'ü Haçlılardan geri alan Suriye ve Mısır hükümdarının adını taşıyan "Selahaddin'in ondalığı" işte böyle ortaya çıktı.

Denizaşırı mallar kelimenin tam anlamıyla parayı sifonladı. Louis IX'un Yedinci Haçlı Seferi, Crawford P. F. Haçlı Seferleri Hakkında Dört Mit'e mal oldu. Üniversitelerarası İnceleme, Fransız tacının yıllık gelirinin 36 katıdır.

5. Haçlı Seferleri Dini Hoşgörüsüzlüğü Uyandırdı

Haçlıların başarılarına rağmen, Kudüs Müslümanlar için de önemli bir şehir olmasına rağmen, başlangıçta Doğu'da gelen Hıristiyanlara cihat ilan etme acelesi yoktu. Gerçek şu ki, Müslüman hükümdarlar haçlılardan çok kendi aralarında savaşmakla meşguldü. Hıristiyanları hesaplaşmaya katılmaya davet ettikleri noktaya geldi. Ancak Ortadoğu tek bir hükümdarın (örneğin, Nureddin veya Selahaddin) yönetimi altında birleşmeye başladığında Müslümanlar gerçek bir tepki vermeye başladılar.

Ancak bu yüzleşme, dini hoşgörüsüzlüğün ortaya çıkmasının nedeni olarak adlandırılamaz. Çok daha önce, 1009'da Mısır halifesi El-Hakim, Kutsal Kabir Kilisesi'nin yıkılmasını emretti ve Kabile I. Kudüs'ü düzenledi. Üç bin yılın sırrı. Rostov-na-Donu. 2007 Hıristiyanlara ve Yahudilere zulüm - cinayet ve İslam'a zorla geçişle. Bu nedenle Haçlı Seferlerinin İslami aşırılığa yol açtığını söylemek saflık olur.

İlk bakışta, haçlıların durumu biraz farklı görünüyor.

Ortaçağ Avrupası için Haçlı Seferleri, savaşın yalnızca günahkar bir eylem olarak görülmediği, tam tersine tanrısal ve kutsal göründüğü ilk seferdi.

Sadece 30 yıl önce, 1066'daki Hastings Savaşı'ndan sonra, Norman piskoposları askerlerine (bu arada kazanan) kefaret uyguladılar - bir tür kilise kınama ve cezalandırma.

Genel olarak, savaşlara rağmen Ortadoğu'daki Müslümanlar ve Hıristiyanlar çoğu zaman barış içinde anlaşmışlardır. Kudüs Arapların egemenliğindeyken, Hristiyan hacılar kimsenin yıkmadığı türbelerine sakince ibadet edebiliyorlardı. Müslümanlar ayrıca yerel Hıristiyanlara hoşgörülü davrandılar ve onlara yalnızca özel bir vergi uyguladılar. Kabaca aynı durum, İslam'ın takipçilerinin nüfusun çoğunluğunu oluşturduğu Haçlı devletlerinde de vardı.

6. Haçlı seferleri sadece ölüm, yıkım ve hastalık getirdi

Haçlı seferleri birçok can aldı ve birçok sıkıntıya neden oldu, ancak aynı zamanda toplumun gelişimi için de faydalı sonuçları oldu.

Uzak bölgelerdeki savaşlar Haçlı Seferlerini gerektirdiğinden. History.com'un sürekli malzeme tedariki, bu gemi inşasının gelişimini teşvik etti. Gemilerin batma olasılığı daha az olduğu için Akdeniz'de yelken açmak daha güvenli ve daha canlı hale geldi. Doğu'dan birçok ürün (safran, limon, kayısı, şeker, pirinç) ve malzeme (basma, muslin, ipek) Avrupa'ya geldi. Haçlı Seferleri'nden sonra Avrupa'da seyahate ilgi önemli ölçüde arttı. Roma İmparatorluğu'ndan bu yana ilk kez, kalabalık insan grupları hacı ya da tüccar olarak değil, bilinmeyene olan ilgisinden dolayı yola çıktı.

Haçlı seferleri, diğer halkları, kültürleri ve ülkeleri tanıyan Avrupalıların bilişsel ufkunu önemli ölçüde genişletti. Bu hareket, muazzam bilgi birikimine ve önemli alanları keşfetmeye yardımcı oldu. Beşinci Haçlı Seferi (1217-1221), Orta Asya ve Uzak Doğu'ya yapılan ilk ortaçağ seferlerinin temelini oluşturdu.

Avrupalılar Haçlı Seferleri sayesinde Hitty F. Yakın Doğu'nun Kısa Tarihini yapabildiler. M. 2012 Dünyanın dört bir yanından gelen eserlerle tanışmak için, Müslümanlar tarafından özenle toplandı. Avrupa'da kaybolan çok sayıda eski bilim adamı ve filozofun metni, Arapça çeviriler sayesinde ona geri döndü.

Ortaçağ bilimi, coğrafya, matematik, astronomi, tıp, felsefe, tarih ve dilbilim alanında eşi görülmemiş miktarda bilgi edindi. Haçlıların böylece ortaçağ Avrupası için Rönesans'ın yolunu açtığına inanılıyor.

Ancak tüm bunların ekonomik yıkım pahasına 6 ciltte Doğu Tarihinin elde edildiğini unutmamalıyız. Cilt 2. Orta Çağ'da Doğu. M. 2002 modern Suriye, Lübnan ve Filistin toprakları. Birçok şehir ve yerleşim yeri yıkıldı veya çok sayıda kuşatma nedeniyle çürümeye başladı, çok miktarda orman kesildi. Ve daha önce bu yerlerin ünlü olduğu tüccarlar ve zanaatkarlar Mısır'a taşındı.

1096'dan 1099'a kadar süren Birinci Haçlı Seferi'ne katılanların Kudüs'ü üç yıl alması gerekiyordu. Bunu Brandej J. Haçlı Seferleri izledi. Orta Çağ'ın kutsal savaşları. M. 2011 sekiz büyük ölçekli sefer daha. Yaklaşık 200 yıl boyunca, 1291 yılına kadar, Haçlılar, sonunda yenilip Kutsal Topraklardan sürülünceye kadar Filistin ve Levant topraklarını ellerinde tuttular.

Haçlı hareketi etrafında birçok efsane gelişti ve bir tür romantik aura ortaya çıktı. Ancak gerçekte, her zaman olduğu gibi, her şeyin biraz daha karmaşık olduğu ortaya çıktı.