Sosyonik nedir ve işe yarar mı?

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Muhtemelen en az bir kez sosyonik teste girmişsinizdir. Ancak, kesinlikle bunu ciddiye almaya değmez.

Muhtemelen herkes sosyotipik testlerle karşılaşmıştır: genellikle okullarda, üniversitelerde ve istihdamda yapılırlar.

Sosyonik, popüler bir bilgi dalıdır. ELIBRARY makale kataloğuna göre, şu anda bu alanla ilgili şu veya bu şekilde yaklaşık 5.000 bilimsel yayın bulunmaktadır. Ancak, ne kadar bilimsel? Hayat korsanı bu konuyu araştırmaya karar verdi.

Socionics nasıl ortaya çıktı?

Socionics, Augustinavichute A. Socionics: Bir Giriş'in tip kavramıdır. SPb. 1998. kişilik ve aralarındaki ilişkiler. Ona göre, insanları karaktere göre açıkça tanımlanmış gruplara - türlere ayırabileceğiniz kriterler var. Ayrıca, bazı sosyonik temsilcileri, sadece bireylerin değil, aynı zamanda derneklerinin de tipolojisine temel teşkil edebileceğine inanmaktadır.

Carl Jung ve mizaç tipolojisi

Tarih boyunca insanı anlama girişimleri, filozofların ve bilim adamlarının odak noktası olmuştur. Eski yazarlar bile bir kişinin karakterini belirlemek için kriterler bulmaya çalıştılar.

İlk kez, karakter türleri kavramı, Freud'un öğrencisi ve analitik psikoloji yönünün kurucusu Carl Gustav Jung tarafından geniş dolaşıma sokuldu. 1921'de Jung K. G. Psikolojik Tipler adlı kitabı yayınlandı. SPb. 2001. Psikolojik Tipler. İçinde Jung, bu alandaki araştırmacıların önceki deneyimlerini özetledi ve ayrıca gözlemlerini ortaya koydu.

Jung, tipolojisini psişenin belirlediği dört işlevine dayandırdı: rasyonel (düşünme ve hissetme) ve irrasyonel (duyum ve sezgi). Jung ayrıca dışadönüklük (dış nesnelere odaklanma) ve içe dönüklük (içsel zihinsel aktiviteye odaklanma) kavramlarını zihinsel tutumlar olarak tanımladı. Onun görüşüne göre, örneğin “saf” içe dönüklerin veya sezgilerin var olmadığına inanmasına rağmen, her kişiye işlev ve tutumlardan biri hakimdi. Bu şekilde, Jung sekiz tür kişilik aldı.

Aushra Augustinavichute ve sosyolojinin yaratılması

1970'lerde, Litvanyalı (Sovyet) araştırmacı Aushra Augustinavichiute, Jung'un konsepti temelinde kendi insan karakter tipolojisini ve aralarındaki ilişkiler teorisini geliştirdi.

Augustinavichiute eğitim açısından bir psikolog değil, bir ekonomistti. Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction'ı duyurdu. SPb. 1998. Teorisi, "sosyonik" olarak adlandırılan yeni bir bilim tarafından. Araştırmacı özel bir terminoloji oluşturdu ve çalışmasının toplum için çok faydalı olacağından emindi.

Toplamda, basitlik için ünlü kişiliklerin adını taşıyan 16 sosyonik tip belirledi: "Napolyon", "Dostoyevski", "Balzac", "Don Kişot", "Dumas" vb.

İlginçtir ki, Batı bilimi Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Intro and Potential'a sahiptir. Yapay Toplumlar ve Sosyal Simülasyon Dergisi. Aynı adı taşıyan disiplinler arası bir uzmanlık alanı - Almanca sozionik ve İngilizce sosyoloji. Sosyolojide yapay zeka kullanma olanaklarını araştırıyor.

Jung'un fikirlerinin ve Myers-Briggs tipolojisinin gelişimi

Augustinavichiute, Jung'un tipolojisine dayanarak kendi karakter sınıflandırmasını yaratan tek araştırmacı değildi. 1940'larda Amerikalı Catherine Briggs ve kızı Isabelle Briggs-Myers, Myers-Briggs Tip Göstergesine Genel Bir Bakış oluşturdu. çok iyi. Myers-Briggs tipolojisi olarak adlandırılan kendi sistemi.

Araştırmacılar ayrıca 16 tip karakter belirlediler, ancak Augustinavichiute'nin aksine, aralarındaki ilişki meselesine daha derine inmediler. Ayrıca kişilik tipini belirlemek için bir test oluşturdular - MBTI (Myiers - Briggs Tip Göstergesi). Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da, özellikle kariyer rehberliği ve istihdam alanlarında yaygın olarak kullanılmaktadır.

Socionics ve Myers-Briggs tipolojisi sıklıkla karşılaştırılır: aynı sayıda türü ayırt ederler, Jung'un teorisine dayanırlar ve benzer terimlerle çalışırlar.

Öyle ya da böyle, sunulan kavramların yazarları, insan kişiliklerinin çeşitliliğini anlamaya ve davranışlarımızı açıklayan nesnel kriterler bulmaya çalıştı.

Sosyolojinin teori ve pratiği neye dayanır?

bilgi metabolizması

Ausra Augustinavichiute bu kavramı Polonyalı psikiyatrist Anton Kempinski'den ödünç aldı. Bununla insanların dünyayla bilgi alışverişinde bulunma yollarını anladı. Basit bir ifadeyle, mantığa ve duyguya - rasyonel ve irrasyonel bilme yollarına - indirgenebilirler.

Sosyolojinin yaratıcısı, insan konuşmasına özel önem verdi. Konuşma dönüşlerinin, bir kişinin bilgi metabolizması türlerinden birine (TIM) atfedilebileceği ana kriter olduğuna inanıyordu.

zihinsel işlevler

Augustinavichiute tarafından önerilen Augustinavichiute A. Socionics: Bir Giriş. SPb. 1998. Jung'un işlevlerinin (düşünme, hissetme, duyum ve sezgi) her birinin, bir kişinin bilgiyi yalnızca bir şekilde algılamasına, baskın olmasına ve diğerlerini bastırmasına izin verdiğini. Ek olarak, Jung'un fikirlerine uygun olarak, her bir ana işlev için ek bir - rasyonel (düşünme, hissetme) veya irrasyonel (duyum, sezgi) varlığı varsayılmıştır. Örneğin, bir kişinin ana rasyonel işlevi düşünmektir ve ek bir irrasyonel işlevi olabilir - sezgi.

Böylece Augustinavichyute, ayrılmaz bir sistem oluşturan 16 sosyolojik tip aldı - sosyon. Aushra Augustinavichiute ayrıca üç işlevin adını değiştirdi: "düşünme", "mantık", "duygu" - "etik" ve "duyum" - "algılama" oldu.

Augustinavichiute, sosyolojinin bir kişiye günlük yaşamda yardımcı olabileceğine inanıyordu. Örneğin, sosyotip açısından en uygun ortağı bulmak - "ikili" ve en uygunsuz olan "çatışmadan" kaçınmak. Ayrıca sosyolojide, etkileşim için birçok ara seçenek vardır. Örneğin, araştırmacı Augustinavichiute A'ya yazdı. İnsanın ikili doğası. Vilnius. 1994. "Balzac" (sezgisel-mantıksal içe dönük) ve "Don Kişot" (sezgisel-mantıksal dışa dönük) türleri arasındaki işbirliği olasılığı hakkında. Sosyonistler, tipler arası ilişkilerin Tablolarını "Balzac" için bir çelişki olarak görüyorlar. Sosyonik Araştırma Enstitüsü. "Hugo" ve çift - "Napolyon" yazın.

Sosyoloji neden sahte bir bilimdir?

Modern bilimde, insan karakterinin anlaşılmasını aşırı basitleştirdikleri ve destekçilerinin iddialarına rağmen günlük yaşamda uygulanamadıkları için herhangi bir kişilik tipi kavramı sorgulanabilir. Özellikle, bu, insanların bireysel farklılıklarını inceleyen diferansiyel psikolojinin gelişmesinden kaynaklanmaktadır.

Bilim adamları, bir kişinin aynı anda birkaç türe karşılık gelebileceği ve bunlardan birinin tüm özelliklerine sahip olmadığı konusunda ısrar ediyor, bu da tam bir tesadüften çok daha sık oluyor. Ayrıca, insan ruhu zamanla değişir ve sosyoloji, kişilik tiplerinin değişmediği konusunda ısrar eder.

Sosyoniklerin etkinliğini doğrulayan hiçbir istatistiksel veri yoktur ve tekrarlandığında sosyolojik araştırmaların sonuçları yeniden üretilmez.

Sosyolojinin eski Sovyetler Birliği dışında pek çalışılmamış olması da endişe verici. Filozof Artemy Magun, bunu karşılıklı eleştiri eksikliği ve yabancı bilim adamlarının deneyimlerinden soyutlanma nedeniyle Sovyet sonrası bilimin genel kriziyle ilişkilendirir.

Anton Kempinsky'nin sosyolojinin temeli olan bilgi metabolizması hakkındaki kavramı, bazı unsurları ampirik olarak doğrulanamadığı için tartışmalı olarak kabul edilir. Bunların arasında, herhangi bir yaratığın iki ana tutum tarafından yönlendirildiği tezi vardır: yaşamın korunması ve türlerin korunması.

Ayrıca sosyolojik tiplerin tanımlarındaki formülasyonlar çok geneldir ve herkese uygulanabilir. Örneğin, "Socionics Araştırma Enstitüsü" sitesinden "Don Kişot" türünün açıklamasından bir ifade:

Onları ekmekle beslemeyin, gizemli ve gizemli bir şey okumama izin verin. ILE, edindiği bilgileri pratikte hemen uygulamaya çalışır, ancak aynı zamanda keşiflerinden gerçek faydalar elde etmekle nadiren ilgilenir.

Bunu düşünürseniz, hemen hemen herkes gizemli ve esrarengiz olanla ilgilenir. Ve çoğumuz edindiğimiz bilgiyi hemen uygulamaya çalışma eğilimindeyiz. Medyumlar ve astrologlar bu tür genel ifadeleri kullanmayı severler ve bu fenomenin kendisine Barnum etkisi denir.

Bütün bunlar, Rus Bilimler Akademisi özel komisyonunun bir üyesi olan matematikçi Armen Glebovich Sergeev'e göre, astroloji ve homeopati gibi açık sözlü bilimlerle ilgili sosyolojiyi yapıyor.

Myers-Briggs teorisinin takipçileri, sosyolojinin destekçilerinin aksine, kavramda sunulan tiplerin varlığının kanıtlarına çok daha fazla dikkat etmektedir. Ancak bu, teorilerini eleştiriden de kurtarmaz.

Bu nedenle, bağımsız araştırmacılar, MBTI'nin güvenilmez etkinliğini kanıtlayan çalışmayı ve testin kendisinin sonuçlarını - aynı insanlarda bile tekrarlanamaz olarak adlandırıyor. Ayrıca, bilim adamları, insan ruhunun bazı işlevlerinin diğerlerine göre (örneğin, hissetmek üzerine düşünmek) önemli bir baskınlığını bulamadılar.

Jung'un kendisi, kişilik türleri kavramını terk etmese de, Jung CG Psikolojik türleri ile hayal kırıklığına uğradı. SPb. 2001. Popülaritesi ve buna dayalı uygulamalara "salon çocuk oyunu" ve "asma etiketler" denir. Jung, teorisini, psikoloğun onunla doğru bir teşhis koymaktan ziyade çalışmaya başlaması için bir araç olarak gördü.

Bilim adamları, Batılı araştırmacıların XX yüzyılın 60'larından beri geliştirdiği beş faktörlü insan kişiliği modeline ("Büyük Beşli") çok daha fazla güveniyorlar. Bu kavram, karakter türlerini ayırmaz, ancak kişiliği beş kritere göre değerlendirir:

• dışadönüklük;
• iyilikseverlik (arkadaşlık ve fikir birliği oluşturma yeteneği);
• vicdanlılık (vicdanlılık, sıkı çalışma, dürüstlük);
• duygusal istikrar (nevrotiklik);
• akıl (yeni, yaratıcı yeteneklere açıklık).

İlk bakışta, sosyoloji oldukça uyumlu, açık ve mantıklı bir sistemdir. Ve Jung'un psikolojideki otoritesine başvurmak ve kişiliği tanımlamak için neredeyse matematiksel bir model, onun bilimsel doğasına dair bir his yaratır. Ama aslında, sosyoloji, kişilik kavramını aşırı basitleştirir ve birçok insanın karakterlerinin tipolojisinden “terk edilmesini” açıklayamaz. Eğlenceli olabilir ama bilim değil.

Aynı zamanda, sosyoloji, tam olarak Jung'un sınıflandırmasından beklemediği şeyi yapar ve hatta daha da ileri gider. Sadece insanları etiketlemekle kalmıyor, aynı zamanda astrolojik olanlara benzer belirsiz açıklamalara dayalı ilişkiler kurmayı da öneriyor. Ek olarak, sosyoloji iyi satıyor: bunlar kitaplar, ücretli eğitimler ve hatta çalışma ekibinin "optimizasyonu" için hizmetler. İşte onların faydaları, büyük olasılıkla sıfıra yakın olacak.

Bu nedenle, kendinizi sosyolojik tipoloji çerçevesiyle sınırlamamalı ve bu tür stereotipleri diğer insanlara da yaymalısınız.