Maslenitsa ne zaman, neden ve nasıl kutlanır?

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Slav tatilinin tarihi ve onu tüm kurallara göre geçirmek isteyenler için talimatlar.

Maslenitsa nedir ve ne zaman kutlanır?

Shrovetide, Slav halkları arasında yaygın olan baharın gelişinin geleneksel bir kutlamasıdır. Shrovetide tarihleri, Paskalya'nın hangi güne düştüğüne bağlıdır ve bu nedenle her yıl değişir. 2021 yılında, bu 8-14 Mart haftasıdır.

Kışın sonunu gürültülü bir şekilde kutlama geleneği, birçok Katolik Avrupa ülkesi için Lent öncesi Karnaval festivalinin karakteristiğidir: İtalya ve Almanya'da lüks karnavallar düzenlenir ve Doğu Avrupalılar, Çek Cumhuriyeti'nin Çılgın Karnavalı olan üç günlük Masopust Kutlamalarını kutlarlar. Shrovetide'ye çok benzer.

tatil nasıl ortaya çıktı

Maslenitsa geleneklerinin çoğu pagan kültleriyle ilişkilidir, ancak şimdi birçok insan tatili Ortodoks Büyük Ödünç'ün başlangıcıyla ilişkilendiriyor. Shrovetide'nin tarihi bu tuhaf kombinasyonu açıklıyor.

Paganlar neden Shrovetide'yi kutladı?

Tarihçiler ve halkbilimciler, tatilin kökeninin çeşitli versiyonlarına sahiptir. Bazı araştırmacılar Rybakov B. A. 15. yüzyılın sonuna kadar yeni yılın gelişi bu dönemde kutlanırdı.

Başka bir versiyona göre, Maslenitsa kırmızı bir güzelliktir, Slav tarım tanrısı ve sığır yetiştiriciliği Veles'in onuruna yapılan kutlamalar sayesinde Rus örgü Maslenitsa şenlikleri ortaya çıktı. Şubat ayının sonunda oldular. Bu günlerde, Kotovich O. V., Kruk I. I. Halk kültürünün altın kuralları, 2014. hamur işleri pişirmek, zengin bir hasat için dua etmek, çiftlik hayvanlarının güvenliği ve aile refahı için kabul edildi.

Ayrıca, Maslenitsa'nın bir tür anma töreni olduğu V. Ya. Propp. Rus Tarım Tatilleri, 2000 tarafından daha karanlık bir teori var. Bu, Tryzna Trizna'nın şenlikli gelenekleri ile kanıtlanmıştır - Slavlar arasında ölenlerin anısına ritüel eylemler: mezarlıkları ziyaret etmek, bol ziyafetler ve kavgalar. Baharın başlangıcından önce ölüleri hatırlamak ve onlardan iyi bir hasat istemek gerekiyordu. Slavların inançlarına göre, başka bir dünyadaydılar ve toprağın verimliliğini etkileyebilirler.

Teoriden bağımsız olarak, kökleri çok eskilere dayanan bu tatilin halk arasında çok popüler olduğu ve her zaman geniş çapta kutlandığı açıktır. "En azından kendini bırak, ama Shrovetide'yi harca" atasözü, insanların kutlamaya karşı tutumunu oldukça doğru bir şekilde yansıtıyordu.

Shrovetide'nin Hıristiyanlıkla ilişkisi

Kutlamaların ritüel olarak yakılması, yuvarlak danslar ve bol ziyafetler, tatilin birçok ana özelliği için kalır. Ve bütün bunların Hıristiyanlıkla hiçbir ilgisi yok. Ortodoksların herhangi bir pagan şenliğine katılımı, Kutsal Havariler ve Ekümenik Konseylerin Kuralları tarafından yorumlarla kınandı ve rahipler böyle bir suçtan dolayı görevden alınabilirdi. Şimdi kilise temsilcilerinin tatile karşı tutumu çok yumuşadı, Shrovetide hakkında konuşalım, ancak yine de Shrovetide'yi Hıristiyanlıkla ilişkilendirmemeye çağırıyorlar.

Oruçtan önceki hafta Ortodokslar tarafından Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlük Peynir Haftası'nda Peynir Haftası olarak adlandırılır. Tatil ve eğlence ile değil, tövbe ve yoksunluk ile bağlantılıdır. Şu anda, inananlar oruç tutmaya hazırlanmalı: duaları okuyun, hizmetlere katılın ve eti reddedin. Diyetin temeli ve onlar için bütün hafta ana protein kaynağı süt ürünleriydi - dolayısıyla adı.

Halkın Maslenitsa'ya olan sevgisi o kadar güçlüydü ki, tatil ortadan kalkmadı, ancak olduğu gibi, Hıristiyanlığın Rusya'da yaygın bir şekilde yayılmasından sonra bile Peynir Haftası'na bindirildi.

Shrovetide için krep pişirmek neden gelenekseldir?

Çocukluğumuzdan beri, yuvarlak ve kırmızı bir gözlemenin kıştan sonra dönen güneşi simgelediğini biliyoruz. Ancak bilim adamları, Propp V. Ya. Rus Tarım Tatilleri, 2000'i düşünüyor.bu yaygın yorum asılsızdır. Ve yemeğin neden şenlik masasında ana yemek haline geldiğini güvenle cevaplamak imkansız.

Folkloristler, 19. yüzyılın Rusları, Ukraynalıları ve Belaruslularının ilkbahar-yaz takvimi ayinleri - 20. yüzyılın başlarında, 1979, kreplerin sadece popüler ve kutlamalar için kolay pişmiş ürünler olduğunu öne sürüyorlar. Örneğin, geleneksel olarak, Maslenitsa'nın kökeninin "anıt" teorisinin lehine tanıklık eden cenaze ziyafeti için hazırlandılar. Eski geleneğe göre bile, ilk Krep gözleme “barış için” idi: fakirlere verildi ya da sadece ölülerin anısını onurlandırmak için pencereye kondu.

Kovalev N. I. Russkaya Kulinariya, 1990. İnce değil, kalın mayalı krepler ilkel olarak Ruslar olarak kabul edilir. Genellikle karabuğday ve çavdar unu ile yapılırlardı.

Şenlikli krepler için hamur yapmak bütün bir ritüeldi. Bazı bölgelerde, I. N. Bozheryanov bunun için kullanıldı. Rus halkı Noel, Yeni Yıl, Epifani ve Maslenitsa'yı nasıl kutladı ve kutladı: tarihi bir eskiz, 1894. çözülmüş kar. Hostesler geceleri hamuru yoğurdu ve komploların yardımıyla aydan hamurun muhteşem olmasını istedi.

Tüm Slav ülkelerinin Maslenitsa'da krep pişirmemesi ilginçtir. Örneğin, Belarus ve Ukrayna'da, SM Tolstaya şenlik masasına şekillendi Polesskiy halk takvimi. M., 2005 köfte.

Shrovetide'de neden bir korkuluk yanıyor?

Tatilin bir başka sembolü de haftanın sonunda kazıkta yakılan hasır bir bebektir. Maslenitsa'nın bir kuklası çoğunlukla bir kadın şeklinde yapılır, ancak Vitebsk bölgesinde tatil için “Büyükbabanın cenazesi” yapılır - Maslenitsa'nın ilk gününün Belarus ayini ve büyükbaba gömülür.

Saman ve hurda malzemelerden yapılmış bir oyuncak bebek süslenir, eski giysiler giydirilir ve yüksek bir direğe oturtulur. Maslenitsa haftasının sonunda korkuluk yakılır veya gömülür.

Benzer ritüeller çeşitli Avrupa ülkelerinde halk festivallerinde düzenlenmektedir. Bazı bilim adamlarına göre Adonyev S. B. Ritüel kuklası: ritüel uygulamaların projektif bir ilkesi olan kukla, genellikle tarımla ilişkilendirilen tüm doğanın veya belirli bir tanrının ölümünü ve yeniden doğuşunu kişileştirir.

Her yıl, baharın başlamasıyla birlikte, eski, eskimiş saman VK Sokolova tarafından yakıldı.19. - 20. yüzyılın başlarında, 1979'da Rusların, Ukraynalıların ve Belarusluların ilkbahar-yaz takvimi ayinleri, toprağa geri döndü. Ve karşılığında yeniden doğması ve meyve vermesi gerekiyordu. Bu nedenle, bazen heykelin kalıntıları Frazer, J. Golden Branch, 1928 tarafından tarlalara dağıtıldı ve hasat ve yavruların daha iyi olması için bir hayvan yemliğine yerleştirildi.

Adonyev S. B. Ritüel kuklası teorisi de var: bebeğin kışın, kötü ruhların, ölümün ve hastalığın somutlaşmışı olarak kabul edildiğine göre, ritüel uygulamaların projektif bir ilkesi. Birikmiş tüm sıkıntıları temizlemek ve kurtulmak için yakılır.

Maslenitsa haftası nasıl geçirilir?

Maslenitsa, Maslenitsa Sosnina N. N. Rus Etnografya Müzesi'ne dar ve geniş olarak ayrılmıştır. İlki üç gün sürer ve tatile hazırlanmaya adanmıştır, ikincisi ise tamamen şölen ve şenliklerle doludur. Geniş bir Shrovetide üzerinde çalışmak kabul edilmedi. Her gün için L. N. Lazareva Tatillerin tarihi ve teorisi, belirli gelenekler ve ritüeller vardır. Bazılarını şimdi tekrarlamak kolaydır.

Pazartesi. Toplantı

Dar Maslenitsa'nın ilk gününde tüm haftayı planladılar: kimin kimi, ne zaman ziyaret edeceğine, hangi şenliklere katılacaklarına karar verdiler. Pazartesi günü, ikramlar pişirmeye, doldurulmuş bir hayvan yapmaya, salıncaklar, kar kaydırakları ve diğer tatil mekanları inşa etmeye başladılar.

Salı. Flört

Salı günü herkes yokuş aşağı gitti ve krep ve tatlılarla öğle yemeği yedi. Bu eğlenceler sırasında gençler evlenip birkaç ay içinde evlenecek bir çift ararlardı.

Çarşamba. gurme

Dar Maslenitsa'nın son gününde, karısının annesiyle akşam yemeğine gelmek gelenekseldi. Kayınvalidesi, damadı ve diğer akrabalarını tedavi etti. Hostesler mutfak becerilerini göstermeye çalıştı ve masaya mümkün olduğu kadar çok farklı krep koydu. Ekşi krema, havyar, bal, ev yapımı reçeller ve diğer dolgular servis edildi.

Perşembe. Yürüyüşe çık

Geniş bir Krep haftası başlıyor. Perşembe, iş ve ev işleri yapmak için kötü bir alametti. Gün boyu insanlar sadece eğlendiler: kartopu oynadılar, fuara gittiler, daireler çizdiler, at yarışları ve spor yarışmaları düzenlediler. Doruk noktası, kar kasabasının ele geçirilmesiydi.

Cuma. Kayınvalide akşamları

Beşinci gün, gürültülü şenlikler biraz azaldı. Meydanlarda ve panayırlarda ağırlıklı olarak gençler kaldı. Gerisi akrabalarını ziyaret etmeye başladı. Bu gün, kayınvalidesi arkadaşlarıyla birlikte, onun için cömert bir masa hazırlaması gereken damadın evine geldi.

Cumartesi. Kayınvalide buluşmaları

Akrabalarla iletişim Cumartesi günü de devam etti. Şimdi kocasının kız kardeşi ve arkadaşları onları bekliyordu. Cumartesi toplantıları genç gelin için bir sınavdı: misafirler onun ne kadar iyi yemek yaptığını ve nasıl sohbet edeceğini bilip bilmediğini değerlendirdi. Bu gün, küçük hediyeler değiş tokuş etmek de gelenekseldi.

Pazar. Affet Pazar

Pazar günü tövbe ettiler ve tüm yıl boyunca yapılan yanlışlar için af dilediler. Maslenitsa'nın son gününün ana olayı kuklanın yakılmasıdır. Eski şeyler ve yemek artıkları onunla birlikte ateşe gönderildi. El değmemiş krepler ve turtalar dağıtılmalı veya yakılmalıydı. Yiyecekleri çöpe atmak kötü bir alametti. Akşamları ölüleri anmak için mezarlıkları ziyaret ettiler ve buhar banyosu yaptılar.