Fakir insanlar neden kötü kararlar verir?

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Yoksullukla mücadeleye yönelik tüm girişimler, bir kişinin kendini bataklıktan bağımsız olarak çekmesi gerektiği iddiasına dayanır. Ama mümkün mü? Ama ya yoksulluk insanların zihinlerini etkilerse, karar verme yeteneklerini değiştirirse?

Bir kumarhanenin tarihi

1997 yılında, Cherokee tarafından işletilen bir kumarhane, Kuzey Carolina yakınlarında açıldı. Bu tür kuruluşların nüfus arasında her zaman korkuya neden olmasına rağmen, kumarhane hızla kârlı hale geldi: 2004'te 150 milyon dolar ve 2010'da - 400 milyon dolar kar getirdi. Bu para Cherokee'nin bir hastane, okul ve itfaiye istasyonu inşa etmesine izin verdi. Aynı zamanda, paranın aslan payı doğrudan nüfusun cebine gitti - 8.000'den fazla erkek, kadın ve çocuk. Kumarhanenin işletildiği yıllar boyunca, ortalama bir ailenin geliri 12 kat arttı.

Yıllar boyunca, Profesör Jane Costello, zorlukları ve başarıları not ederek Cherokee çocuklarının davranışlarını inceledi. Yoksulluk içinde büyüyen çocukların disiplin sorunlarına çok daha yatkın olduğu ortaya çıktı. Ancak ortalama aile gelirindeki artışla birlikte davranış durumu da düzeldi.

Çocukların %40'ı daha iyi davranmaya başladı, çocuk suçluluk düzeyi azaldı. Reşit olmayanların alkol ve uyuşturucu kullanmaları, daha az sigara içmeleri daha az olasıdır.

Yoksulluğun, çocuklukta bile zihniyet ve davranış becerilerini oluşturduğu ortaya çıkıyor.

Neden fakir insanlar aptalca şeyler yapar?

Yoksulluğun olmadığı bir dünya, en eski ütopyalardan biridir. Ancak bunu ciddi olarak düşünen biri mutlaka şu sorularla karşılaşacaktır:

• Neden yoksulların suç işleme olasılığı daha yüksek?
• Neden obeziteye yatkınlar?
• Neden daha fazla alkol ve uyuşturucu kullanıyorlar?
• Neden bu kadar çok aptalca karar veriliyor?

Biraz kaba gelebilir ama istatistiklere bakalım. Yoksul insanların daha az borç alıp daha az tasarruf etmeleri, daha fazla sigara içmeleri, daha az egzersiz yapmaları, daha fazla alkol içmeleri ve daha fazla abur cubur yemeleri daha olasıdır. Mali yönetimde ücretsiz eğitim duyurusu yapın ve yoksullar kaydolan son kişiler olacaktır. Yoksul insanların özgeçmişleri ideal olmaktan uzaktır ve mülakatlara genellikle hazırlıksız ve uygunsuz bir biçimde gelirler.

Margaret Thatcher bir keresinde yoksulluğun bir kişilik bozukluğu olduğunu söylemişti. Çok az politikacı kararlarında bu kadar ileri gitti, ancak bu fikir benzersiz değil. Dünyaya, yoksulluğun bir kişinin kendi kendine üstesinden gelmesi gereken bir şey olduğu inancı hakimdir.

Elbette devlet, ödeme sistemleri, para cezaları ve eğitim yoluyla dilenciyi doğru yöne itebilir. Ama mantıklı mı?

Ama mantıklı mı?

Ya yoksullar kendilerine hiçbir şekilde yardım edemezlerse ve devletin iyi niyeti sadece durumu daha da kötüleştirirse?

Sorular kolay değil, sadece kendimize sormuyoruz. Örneğin, Princeton Üniversitesi'nde psikolog olan Eldar Shafir, devrimci bir yoksulluk teorisi geliştiriyor. Ana hedefi, yeni bir bilgi alanı yaratmaktır - kıtlık bilimi.

Bekle, zaten bir tane var. Ekonomi denir.

Eldar Shafir bu tür suçlamaları her zaman duyar. Ancak ilgi alanı, şaşırtıcı derecede az araştırmanın yapıldığı bir alan olan kıtlık psikolojisine odaklanmıştır.

Ekonomistler için her şey bir şekilde kıtlık kavramıyla bağlantılıdır. Sonuçta, en büyük harcama yapanlar bile istediklerini satın alamazlar. Kıtlık algısı çok önemlidir. Karakterimizi etkiler. İnsanlar şu ya da bu iyiliğin eksikliğini hissettiklerinde farklı davranmaya başlarlar.

Ne tür bir iyilikten bahsettiğimizin bir önemi yok. Zaman, para, dostluk veya yemek - bu faydaların eksikliği özel, "kıt" bir zihniyetin oluşmasına yol açar. Sürekli kıt olan insanlar kısa vadeli sorunları çözmede iyidirler. Yoksul insanlar inanılmaz bir şekilde iki yakayı bir araya getirebilirler, ama sadece kısa bir süre için. Eldar Shafir, bu fenomeni zihnin bant genişliğinde bir azalma olarak adlandırıyor.

Yoksulluktan kurtuluş yok

Tarif edilen avantaja rağmen, kıt zihniyetin büyük bir dezavantajı vardır. Kıtlık, dikkatinizi otomatik olarak acil fatura ödemeleri gibi yakın gelecekte önemli olan şeylere odaklar. Ve tüm uzun vadeli beklentiler gözden uzak kalıyor. Eldar Shafir şöyle açıklıyor:

Kıtlık karakteri tüketir. Sizin için çok önemli olan diğer şeylere odaklanma yeteneği kaybolur.

Araştırmacı bunu, aynı anda on karmaşık sorguyu işleyen yeni bir bilgisayarla karşılaştırır. Giderek daha yavaş çalışacak, daha fazla hata yapacak ve daha sık çökecektir. Bilgisayar kötü olduğu için değil. Mesele şu ki, aynı anda çok fazla görevi yerine getiriyor. Yoksullar da aynı sorunları yaşıyor. Aptal oldukları için kötü kararlar vermezler. Ancak, herkesin kötü bir karar vereceği bir bağlamda oldukları için.

"Bugün ne yiyeceğiz?" gibi sorular. ve "Hafta sonuna kadar nasıl hayatta kalınır?" dikkat ve büyük çaba gerektirir. Fakir kişi sürekli olarak konsantrasyonunu kaybeder ve kolayca dikkati dağılır. Bu günden güne devam ediyor. Er ya da geç bu tür insanların aptalca şeyler yapmaya başlaması şaşırtıcı değildir.

Sürekli meşgul olanlar ile sürekli parası olmayanlar arasında büyük bir fark vardır: Yoksulluktan dinlenemezsiniz.

Yoksulluk bir karakter sorunu değildir. Bunlar nakit sorunları.

Bir insanın yoksulluktan tam olarak ne kadar aptal olduğunu söylemek mümkün mü?

Eldar Shafir, yoksulluğun 13-14 IQ puanı aldığını söylüyor. Bu etki, kronik uyku yoksunluğu veya alkolizmin etkileri ile karşılaştırılabilir. Şaşırtıcı bir şekilde, bu veriler 30 yıldır elde edilemedi. Şafir itiraf ediyor:

Ekonomistler uzun yıllardır kıtlık olgusunu inceliyorlar. Psikologlar aynı süre boyunca bilişsel sınırlamalar üzerinde çalışıyorlar. Sadece iki ile ikiyi toplarız.

Eldar Shafir, yoksulluğun azaltılmasının daha önce kimsenin fark etmediği avantajlara sahip olduğuna inanıyor. Araştırmacı sadece GSYİH'yı hesaplamayı değil, aynı zamanda zihnin bant genişliğini de ölçmeyi önermektedir. Ne kadar küçükse, yoksullukla o kadar sınırlıyız. Ne kadar büyükse, işçiler ne kadar üretkense, doğum oranı o kadar yüksek, sağlık o kadar iyi… Şafir diyor ki: Yoksullukla mücadele devletin refahını sağlayacaktır.

Spesifik tavsiyelere gelince, araştırmacı, yoksulluğun sonuçlarını aşamalar halinde ele almayı önermektedir.

Bir kişinin kendi başına ve şu anda yapabilecekleri

Para sıkıntısı çeken bir kişinin yapması gereken ilk şey, panik yapmayı bırakmak ve sürekli stresten kurtulmaktır. Her gün ortaya çıkan sorunları çözmeye çalışarak kendinizi planlama, hayal kurma ve rahatlama fırsatından mahrum ediyorsunuz.

Sorunlar yine de ortaya çıkacaktır. Boru sızdırmaya başlar. Araba bozulacak. Polis para cezası verecek.

Rahatlamak için kendinize nasıl yardımcı olabilirsiniz? Tatilinizi önceden planlayın. Kesinlikle zamanınız olmasa bile. Shafir'e göre "kendinle tanışmak" için 30 dakika yeterli olacak. Elbette kolay olmayacak. Ama böyle bir adım gerekli.

Başka ne yapabilirim? Kumarhane hikayesine geri dönelim. Los Angeles merkezli bir ekonomist olan Randall Akee, kumarhane gelirini nüfus arasında eşit olarak dağıtmanın nihayetinde toplam maliyetleri düşürmeye yardımcı olduğunu hesapladı. Yoksulluğu ortadan kaldırarak, toplum aslında daha fazla para üretti. Bu, suçta bir düşüş ve eğitim seviyelerindeki artış ile güvenlik ve sağlık hizmetlerinin çalışmaları sayesinde oldu.

Yoksullukla mücadelenin yoksulluğun kendisinden daha ucuz olduğu fikri ve sonuçları yeni değil. Benzer bir düşünce, 1782'de İngiliz denemeci Samuel Johnson tarafından dile getirildi. O yazdı:

Yoksulluk, insan mutluluğunun büyük bir düşmanıdır. Özgürlüğü yok eder, bazı hedefleri ulaşılmaz, bazılarını ise inanılmaz derecede uzaklaştırır.

Çağdaşlarının aksine Johnson, yoksulluğun bir karakter kusuru olmadığını anlamıştı.

Yoksulluk parasızlıktır.