İçindekiler:

Anlamı pek çoğunun bilmediği 7 popüler deyimsel birim
Anlamı pek çoğunun bilmediği 7 popüler deyimsel birim
Anonim

Ünlü sloganların gerçek anlamı hakkında Polina Masalygina'nın "The Mighty Russian" kitabından bir alıntı.

Anlamı pek çoğunun bilmediği 7 popüler deyimsel birim
Anlamı pek çoğunun bilmediği 7 popüler deyimsel birim

1. Splikins oynayın

100 yıl çok mu az mı? Hemen söyleyelim: Bir kelimenin veya deyimsel birimin gerçek anlamının zamanla unutulması yeterlidir. Şimdi herhangi bir gence "spillikins" ismi hakkında bir şey bilip bilmediğini sorun. "Bu bir tür saçmalık", "gereksiz şeyler", "bruliks" veya "takı" gibi bir şey duyun.

Peki Spilikin nedir? Bu, adını eski "al" - "al, seç" fiilinden alan eski bir oyundur.

Kurallarına göre, katılımcılar komşuları etkilemeden küçük ahşap nesnelerden (çoğunlukla sofra takımlarından) birbiri ardına dökülmek zorunda kaldılar. Bu genellikle özel bir kanca veya pim ile yapılırdı - ayrıntılar çok küçüktü.

Bu oyun 17. yüzyıldan beri bilinmektedir ve başlangıçta sıradan insanların eğlencesi olarak kabul edilmiştir. Ancak 19. yüzyılın başlarında her şey değişti: sonra gerçek bir turkuaz patlaması başladı ve dökülme sevgisi tüm sınıfların temsilcilerini boğdu.

Rus İmparatorluğu'nda, bu kumar işine akşamları harcamayan tek bir aile yoktu: genç ve yaşlı herkes, kancaya takılan oyuncakların sayısıyla yarıştı.

Nicholas I ailesinin bile bu hobiden kurtulmadığı biliniyor: onlar için daha sonra miras kalan değerli taşlarla özel fildişi setleri yapıldı.

Motor beceriler için bu kadar zararsız ve faydalı bir alıştırmanın, olumsuz bir çağrışımla bir deyimsel birime dönüşmesi nasıl oldu? Ne de olsa artık “dökülenlerle oynamanın” “saçmalık yapmak ve zaman kaybetmek” anlamına geldiğini biliyoruz. Tarih, böyle bir anlamın ortaya çıkmasının nedenleri hakkında sessizdir, ancak görünüşe göre, bu eğlence bir kez aklın sınırlarını aşmaya başladı.

2. İş vakittir ve eğlence bir saattir

Görünüşe göre her şey açık: Çalışmak için eğlenceden ve her türlü eğlenceden daha fazla zaman ayırmak gerekiyor. Ama şimdi 17. yüzyılda olsaydınız ve zor bir günün ardından, yasal saate atıfta bulunarak “eğlence için” birini aynı döküntüleri oynamaya davet etseydiniz, neredeyse hiç kimse sizi anlayamazdı. Çünkü o zamanlar bu sözün anlamı tamamen zıttı ve genel olarak avcılıkla ilgiliydi. Niye ya?

“İş zamanı ve eğlence için bir saat” - Çar Alexei Mihayloviç'in eğlence olarak adlandırılan şahinliğe neredeyse devlet önemi verildiği ünlü sözü.

Bu konuda iki gerçek açıkça konuşuyor: ilk olarak, o zamanlar Rusya'daki en etkili kurum olan Gizli İşler Düzeni'nden sorumluydu ve ikincisi, 1656'da çarın emriyle ayrıntılı bir rehber hazırlandı. Uryadnik Tarafından Konuşulan Kitap: yeni bir kod ve şahin yolunun rütbesinin düzenlenmesi”, kuş avcılığının kurallarını ve türlerini açıkladı.

Neyse ki, "Uryadnik"in orijinal elyazmasına ulaştık, burada "Çar'ın majesteleri elle" bir dipnot var: "… unutmayın: zaman iş içindir ve bir saat eğlencelidir." Bağlantı birliğine "ve" dikkat edin? Alexei Mihayloviç'in, avcılık ve ticaretle eşit olarak ilgilenmenin gerekli olduğu anlamına geldiği ortaya çıktı; ayrıca "saat" ve "zaman" eş anlamlıydı ve her ikisi de "uzun bir süre" anlamına geliyordu.

Devlet açısından önemli olan şahinliğin düşüşü, babasının aksine buna kayıtsız kalan Peter I'in saltanatına düştü. Bununla birlikte, çarlık ifadesinin tarihi burada bitmedi: folklora "iş zamanı, bir saat eğlence" olarak girdi ve ardından zıt "a" bağlacı sayesinde tamamen yeni bir anlam kazandı. Aynı zamanda “eğlence” yeni anlamlar kazandı: önce “eğlence etkinliği” ve ardından “eğlence, eğlence, şaka”.

3. Haftada yedi Cuma

Yahudi olmayanlarla haftanın beş günü çalışanların ortak noktası nedir? Her ikisi de Cuma'ya her zaman özel bir önem vermiştir. Pagan zamanlarında, bu gün doğurganlık tanrıçasına ve kadınsı ilke Mokoshi'nin hamiliğine adanmıştı, bu sayede tüm kadınların döndürmesi, dokuma yapması ve yıkaması yasaktı.

Hıristiyanlığın benimsenmesinden sonra, bu gelenek, aile mutluluğunun koruyucusu ve Mokosh gibi tarımsal işlerde yardımcı olarak kabul edilen St. Paraskeva (Paraskeva - kelimenin tam anlamıyla eski Yunan "Cuma" dan) gününde yeniden doğdu.

Zamanla, St. Paraskeva'nın saygı görmesi için yılda sadece iki gün ayrılmaya başlandı: eski stile göre 14 ve 28 Ekim. Ancak, birçok Ortodoks Hristiyan'ın hala çalışmayı reddettiği ve kilise tarafından kınandığı Cuma günleri yemin edildi. Örneğin, haftanın bu günüyle ilgili tüm eski Rus batıl inançlarına Stoglav'da "tanrısız ve şeytani aldatmacalar" deniyordu:

Evet, aldatıcı peygamberler -erkekler ve kadınlar, kızlar ve yaşlı kadınlar, çıplak ve yalınayak, saçlarını uzatıp yayıyorlar, sallanıyor ve öldürülüyorlar - kilise avlusunda, köyde ve bucakta dolaşıyorlar. Ve onların Kutsal Cuma ve Aziz Anastasia olduklarını söylüyorlar ve köylülerin kanunlarına onları onaylamaları için emir vermelerini emrediyorlar. Ayrıca çarşamba ve cuma günleri köylülere el işi yapmamalarını, karılarını döndürmemelerini, elbiselerini yıkamamalarını, taş yakmamalarını emrederler ve başkaları da ilahi kitapların dışında iğrenç işler yapmayı emrederler…

stoglav 1551

Açıkçası, bunlar tam olarak haftada yedi Cuma olduğu söylenen insanlardı. Ve şimdi bunu kararlarını sık sık değiştirenler için söylüyorlar.

4. meşe ver

Bir keresinde bir arkadaşımla konuşurken adresimde bir cümle duydum: "Ne, meşe verdin mi?" Sizce ne demek istedi? Görünüşe göre, kafamda her şeyin yolunda olup olmadığını ve aklımı yitirip kaybetmediğimi sordu. Bu deyimsel birimin gerçek anlamının “ölmek” olduğunu öğrendiğinde onun şaşkınlığını hayal edin. Evet. Ve kökeninin birkaç versiyonu var.

Bunlardan birine göre, bu ciro "sertleşmek" ("soğumak, hassasiyeti kaybetmek, sertleşmek") fiili ile ilişkilidir. Dolayısıyla asıl anlamı “meşe gibi hareketsiz kalmak, üşümek”tir. Öte yandan, deyimsel birim, ölüleri bir meşe ağacının altına gömme geleneği ile ilişkilendirilebilir.

Ve üçüncü versiyon, ifadenin kökenini pagan ritüelleriyle ilişkilendirir: bu hipoteze göre, başlangıçta sıra "meşeye ver", yani tanrıya bir fedakarlık yapmak gibi geldi. Neden meşe? Bu ağaç, pagan gök gürültüsü tanrısı Perun'un kutsal sembolüydü.

5. Küçük bir kızla Sherochka

Sherochka, neden bugün bir sonbahar sineği gibi bu kadar ekşisin?

"Kayan Yıldızlar" D. N. Mamin-Sibiryak

19. yüzyılda herhangi birinin bu küçük şeyi duyduğuna şaşıracağını düşünüyor musunuz? Numara. Çünkü o zamanlar bir kadına böyle bir çağrı yaygındı: ma chère - "canım" - genellikle birbirlerine soylu kızlar enstitülerinin öğrencileri denirdi. Bu Fransızca ifadeden, hem "sherchka" hem de "masherochka", Rusça'dan türetilen isimler olarak ortaya çıktı.

Başlangıçta, süvarilerin olmaması nedeniyle çiftler halinde dans eden aynı soylu soylu kadınlara şaka olarak küçük bir kızla küçük bir saç deniyordu. Ve bu anlaşılabilir bir durumdur, bir kadın eğitim kurumunda erkekler nereden geldi? Daha sonra, yakın arkadaşlar hakkında konuşmaya başladılar - "kucak arkadaşları".

Önceki cümlede kafanı karıştıran bir şey olmadı mı? Hem "biraz püre ile küçük saç" hem de "koynunda dostlar"ı üst üste koymam tesadüf değil: son zamanlarda bu deyimsel birimler sık sık eşanlamlı olarak kullanılıyor, ancak bunu yapmamak daha iyi. Evet, ikisi de arkadaşlığı ima ediyor, ama yine de gönül dostu bir arkadaş daha çok içki içen bir arkadaştır, çünkü daha önce "Adem elması için dökmek", "alkol içmek, sarhoş olmak" anlamına geliyordu. Bütün bunlar akıllı küçük kızlarla yaklaşmaz!

6. İlk sayıyı girin

Devrim öncesi zamanlarda, öğrenciler bazen sebepsiz yere bile sık sık sopalarla kırbaçlanırdı. Özellikle bir kişiye çok darbe vurulursa, cezalandırılan kişi bir sonraki aya kadar mengeneden kurtulabilirdi. Bu yüzden "ilk sayıyı dökün" demeye başladılar.

7. Kemikleri yıkamak

İşte kökeninden tüyleri diken diken eden başka bir deyimsel birim. Ve hepsi, ölenlerin yeniden gömülmesinin eski ayini ile ilişkili olduğu için.

Eski günlerde, bazı halklar, ölümden sonra tövbe etmeyen bir günahkarın mezardan bir gulyabani şeklinde çıkabileceğine inanıyorlardı. Ve onu lanetten kurtarmak için, akrabalar bazen ölen kişiyi çıkardılar ve kalıntılarını temiz su, süt veya şarapla yıkadılar.

Zamanla bu ayin unutulmaya yüz tutmuş ve nedense "kemikleri yıkamak" ifadesi gıybet ve dedikodu ile ilişkilendirilmeye başlanmıştır. Görünüşe göre, antik Yunan politikacı ve Spartalı şair Chilo'nun (MÖ 6. yy) şöyle dediği boşuna değildi: "Ölüler hakkında ya iyidir ya da gerçeklerden başka bir şey değildir."

Rus dilinin etimolojisi ve dilbilgisi hakkında daha da ilginç ve beklenmedik şeyler "Güçlü Rusça" kitabında bulunabilir.

Önerilen: