Cinsiyet stereotipleri nasıl oluşur?

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Sinirbilimci Gina Rippon'un erkek ve kadın beyni araştırmaları hakkındaki kitabından bir alıntı.

Yeni doğan insanoğlunun bariz acizliği ve pasifliğine ve gelişen beyinlerine rağmen, mükemmel bir "gerekli malzeme" ile donatılmış oldukları oldukça açıktır. Bebekler süngerler gibi etraflarındaki dünyayla ilgili bilgileri emerler, bu da dünyanın bebeklerimize ne anlattığına özellikle dikkat etmemiz gerektiği anlamına gelir. Dünyada hangi kuralları ve yönergeleri buluyorlar? Bu kurallar tüm çocuklar için aynı mı? Hangi olaylar ve hangi yaşam deneyimlerinin nihai ürün üzerinde etkisi olabilir?

Bir çocuğun aldığı en erken, en gürültülü ve en güçlü sinyallerden biri, elbette, erkek ve kız, erkek ve kadın arasındaki farklara ilişkin bir sinyaldir. Cinsiyet ve cinsiyet ayrımları her yerde: çocuk kıyafetleri ve oyuncakları, kitaplar, eğitim, kariyer, filmler ve kitaplar, günlük “rastgele” cinsiyetçilikten bahsetmeye gerek yok.

Sadece süpermarkette dolaşın ve cinsiyete dayalı sonsuz ürün serisi göreceksiniz - duş jelleri (kadınlar için Tropikal Duş, erkekler için Muscle Buck), öksürük damlaları, bahçe eldivenleri, kuru meyve ve kuruyemiş karışımı (Energy Blast "For erkekler ve kadınlar için "Hayatın Gücü"), Noel çikolata setleri (erkekler için anahtar ve tornavidalar, kızlar için mücevher ve kozmetik ürünleri ile). Bütün bunlar tek bir şey söylüyor ve boğazınız ağrıdığı veya bahçenizdeki gülleri hatırladığınız anda cinsiyet etiketli bir eşya hemen içeri giriyor.

Tabii ki, sonuçta, "gerçek bir erkek" bahçeye "yanlış" eldivenlerle girmeyecek ve "gerçek bir kadın" yanlışlıkla "Pompalanmış Kaslar" ile kendini sabunlamayacaktır.

Haziran 1986'da 2 numaralı kızı doğurmak için doğumhaneye gittim. Gary Lineker o gece çarpıcı bir Dünya Şampiyonası golü attı. Kızımla birlikte, hepsi erkek olan sekiz bebek daha doğdu ve iddiaya göre Gary (ben de istedim). Komşularım ve ben sevdiklerimizden (futbolla ilgili değil) aldığımız notları okuyorduk ki aniden yaklaşan bir buharlı lokomotiften geliyormuş gibi her saniye daha yüksek bir ses duyduk: Yeni çocuklarımız bize taşınıyordu. Komşuma mavi bir paket verildi ve hemşire onaylayarak, “İşte Gary. Zaten ciğerlerini gerdi!"

Sarı bir battaniyeye sarılı olarak tasarladığım paketi aldım (ilk ve zor kazanılan feminist zafer) ve hemşire içini çekti, “İşte senin. En gürültülü. Hiç kıza benzemiyor! Kızım, on dakikalık hassas bir yaşta, yeni geldiği dünyanın cinsiyet ayrımıyla ilk kez karşılaştı.

Stereotipler, dünyamızın o kadar ayrılmaz bir parçası haline geldi ki, ilk istekte insanların (ülkeler, faaliyet türleri vb.) Uzun bir "özellik" listesini derleyebiliyoruz. Ve listemizi arkadaş veya komşu listesiyle karşılaştırırsak, birçok eşleşme buluruz.

Stereotipler bilişsel kısayollardır, kafamızdaki resimlerdir.

İnsanlarla, durumlarla, olaylarla, bir şeyler yapacağımızla karşılaştığımızda, bu resimler beynin kendi tahminlerini oluşturmasına ve boşlukları doldurmasına, davranışlarımızı belirleyen ön tahminler geliştirmesine izin verir. Stereotipler, toplumumuzun diğer üyeleri için ortak olan sosyal kelime hazinesi ve sosyal hafıza deposunda çok yer kaplar. […]

Bildiğimiz gibi, sosyal beynimiz kuralları toplayan bir tür "çöpçü"dür. Belirlediğimiz “bizim” grubumuza tekabül etmek için edinmemiz gereken “önemli” ve “arzu edilen” özelliklerin yanı sıra sosyal sistemimizdeki yasaları da arar. Bu kaçınılmaz olarak “bizim gibi insanlar”ın nasıl görünmesi gerektiği, nasıl davranmamız gerektiği, neler yapıp neler yapamayacağımız hakkında basmakalıp bilgileri içerecektir. Geçilmesi çok kolay olduğu için kimliğimizin bu yönü için oldukça düşük bir eşik var gibi görünüyor.

Stereotip doğrulama tehdidi içeren bazı manipülasyonların tamamen görünmez olabileceğini gördük. Etkisiz bir kadın olmak için etkisiz bir kadın olduğunuzu çok sık hatırlatmanıza gerek yok. Ve bir kadın olduğunuzu hatırlatmanıza bile gerek yok, gerisini “Ben”iniz halleder. Bu, dört yaşındaki kızlar için bile geçerlidir. Bir kızın oyuncak bebekle oynadığı renkli bir resim, uzay algısı atamasında zaten kötü sonuçlarla ilişkilendirilir.

Beyindeki sosyal ipuçlarının işlenmesi ve depolanmasıyla ilgili sinir ağları, daha genel bilgilerle çalışmaya dahil olanlardan farklıdır. Ve klişelerden sorumlu ağlar, toplumda öznel kendini tanımlama ve kendini tanımlamadan sorumlu olanlarla örtüşür. Bu nedenle, özellikle kendisiyle ilgili fikirlerde ("Ben bir erkeğim ve bu nedenle …", "Ben bir kadınım ve bu nedenle …") klişelere meydan okuma girişimleri, ortak bir depoya çok hızlı bir bağlantı gerektirecektir. bilgi, her durumda, yeterli bilgi var. Bu tür inançlar, insanın özü olan sosyalleşme sürecine çok derinden gömülüdür.

Bazı stereotiplerin kendi pozitif pekiştirme sistemleri vardır ve bunlar tetiklenirse, stereotipik özelliklerle ilişkili davranışları sağlar.

[…] “Kızlar” ve “erkekler” oyuncakları hakkındaki klişeler bir dizi beceriyi etkileyebilir: Lego'nun erkekler için tasarlandığını düşünen kızlar, inşaat işlerinde daha kötü performans gösterir.

Bazen bir klişe, bilişsel bir kanca veya günah keçisi olabilir. Bu durumda, kötü performans veya yetenek eksikliği, klişe ile ilişkili özelliklere atfedilebilir. Örneğin, geçmişte adet öncesi sendromu, diğer faktörlerle de ilişkili olabilecek fenomenleri açıklamak için kullanılıyordu ve bunu Bölüm 2'de tartıştık. Bilim adamları, kadınların kötü ruh hallerini genellikle menstrüasyonla ilişkili biyolojik sorunlara bağladıklarını buldular. Aynı ölçüde başka faktörler de neden olmuş olabilir.

Bazı klişeler hem kuralcı hem de tanımlayıcıdır: Bir yeteneğin veya karakterin olumsuz yanını vurgularsanız, klişe uygun veya uygun olmayan eylemleri “önerecektir”. Stereotipler ayrıca bir grubun bir konuda diğerinden daha iyi olduğuna ve bir grubun üyelerinin basitçe “yapamayacağı” ve yapmaması gereken şeyler olduğuna dair güçlü sinyaller taşır, yani “yukarı ve aşağı” ayrımına vurgu yaparlar. Kadınların bilimle uğraşamayacakları klişesi, bilimle uğraşmadıklarını, bilimi erkek bilim adamlarına bıraktığını (ve kendilerinin çok güzel yardımcılar olduklarını) ima eder. […]

Geçen yıl, gençlik yardım kuruluşu Girlguiding bir çalışma yürüttü ve sonuçları bildirdi: Zaten yedi yaşında olan kızlar cinsiyet klişelerinin baskısını hissediyorlar. Araştırmacılar yaklaşık iki bin çocukla anket yaptı ve bu nedenle, yanıt verenlerin neredeyse %50'sinin okul etkinliklerine katılmak veya konuşmaktan hoşlanmadığını buldu.

Bilim adamları yorumlarda, "Kızlara, onlar için en önemli erdemin başkaları tarafından sevilmek olduğunu ve iyi bir kızın sakin ve nazik davrandığını öğretiyoruz" dedi.

Açıkçası, bu tür stereotipler zararsız olmaktan uzaktır. Kızlar (ve erkekler) ve hayatlarında aldıkları kararlar üzerinde gerçek bir etkiye sahiptirler. Bir çocuğun sosyal beyninin gelişiminin, bir sosyal grubun bir üyesine karşılık gelen sosyal kurallar ve beklentiler arayışıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu unutmamalıyız. Açıktır ki, toplumsal cinsiyet/cinsiyet kalıp yargıları, kız ve erkek çocuklar için çok farklı kurallar dizisi oluşturur. Küçük kadınların aldığı dış sinyaller, onlara gelecekteki başarı zirvelerine ulaşmak için ihtiyaç duydukları güveni vermiyor. […]

Çocuklar, cinsiyet kategorilerini ve ilişkili özellikleri tanıma becerisinin yanı sıra, PKK fenomeni (“pembe dantel elbise”) çalışmalarının da kanıtladığı gibi, kendi cinsiyetlerinin tercihlerini ve etkinliklerini eşleştirmeye istekli görünüyorlar. Çocuklar hangi gruba ait olduklarını anlar anlamaz, seçimlerine, kiminle ve neyle oynayacaklarına sıkı sıkıya bağlı kalırlar.

Çocuklar ayrıca gruplarının dışındakileri acımasızca dışlarlar. Seçilmiş bir toplumun yeni üyeleri gibidirler: Kuralları kendileri en katı şekilde takip ederler ve başkalarının da onlara uymasını ihtiyatla sağlarlar. Çocuklar, kızların ve erkeklerin yapabilecekleri ve yapamayacakları konusunda çok katı olacaklar ve hatta bazen karşı cinsten üyeleri bile kasten ihmal edecekler (pediatrik cerrah olan arkadaşım, bir keresinde dört yaşındaki oğlundan “sadece erkekler doktor olabilir” demişti.”). Daha sonra kadın savaş pilotları, oto tamircileri ve itfaiyeciler gibi örneklerle karşılaştıklarında çok şaşırırlar.

Yaklaşık yedi yaşına kadar çocuklar, cinsiyet özelliklerine ilişkin inançlarında oldukça ısrarcıdırlar ve ilgili cinsiyete ait yönlendiricinin kendileri için döşediği yolu görev bilinciyle takip etmeye isteklidirler. Daha sonra çocuklar, belirli bir aktivitede kimin kimden üstün olduğuna dair cinsiyet kurallarının istisnalarını kabul eder, ancak ortaya çıktığı gibi ve bu endişe verici olamaz, çocukların inançları basitçe “yeraltına gidebilir”. […]

Yirmi birinci yüzyılın toplumsal cinsiyet farklılıklarına ilişkin toplumsal ipuçlarını karakterize eden bir şey varsa, o da "kızlar için pembe, erkekler için mavi"ye yapılan aktif vurgudur.

Üstelik pembenin dalgası çok daha güçlü. Giysiler, oyuncaklar, tebrik kartları, ambalaj kağıtları, parti davetiyeleri, bilgisayarlar, telefonlar, yatak odaları, bisikletler, adını ne koyarsanız koyun, pazarlamacılar çoktan pembeye boyadılar. Artık "prenses" imajına yüklenen "pembe sorun", yaklaşık son on yıldır endişe verici tartışmaların konusu oldu.

Gazeteci ve yazar Peggy Orenstein, Cinderella Ate My Daughter: Messages from the Cutting Edge of a New Girl Girl Culture adlı kitabında fenomeni yorumladı. Mağazalarda bir şekilde Disney Prensesi ile ilgili olan 25.000'den fazla ürün buldu.26

Pembe dalgaların saldırısı altında oyun alanını düzleştirmeye yönelik tüm çabalar boşunadır. Mattel, kızların bilime olan ilgisini artırmak için bir "bilim" Barbie bebeği piyasaya sürdü. Peki bir Barbie Mühendisi ne yapabilir? Pembe çamaşır makinesi, pembe döner dolap, pembe mücevher saklama kutusu.

Bildiğimiz gibi beyin bir "derin öğrenme" sistemidir, kuralları ele geçirmeye çalışır ve "tahmin hatalarından" kaçınır. Dolayısıyla, yeni edinilmiş bir cinsiyet kimliğine sahip bir kullanıcı, size neyi yapıp neyi yapmayacağınızı, neyi giyip neyi giyemeyeceğinizi söyleyen güçlü pembe mesajlarla dolu bir dünyaya adım atarsa, o zaman rotayı değiştirmek çok zor olacaktır. bu pembe dalgayı dağıtın.

Gina Rippon, nörogörüntüleme profesörü ve Uluslararası Psikofizyoloji Dergisi'nin yayın kurulu üyesidir. Cinsiyet Beyin adlı kitabı. Ağustos ayında Bombora tarafından yayınlanan Modern Nörobilim, Kadın Beyni Efsanesini Ortadan Kaldırıyor”, sosyal tutumların davranışlarımız üzerindeki etkisinden ve yerleşik stereotipleri doğrulamak için kullanılan“nöromüsküler çöp”den bahsediyor.