Kentsel göçebeler - paralel bir dünyada yaşayan yeni bir sosyal sınıf

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Popüler yazıdan sonra "YAYA Kuşağı: Onlarla nasıl yaşayabilir ve çalışabiliriz?" 2008'de oldukça ilginç bir sosyal fenomen olan “göçebeler” hakkında yazılmış başka bir makaleyi hatırladım. Her zaman Batı'nın biraz gerisinde kaldığımızı düşünürsek, bu konu artık çok ama çok alakalı. Belki birileri bu insanların yaşam tarzının tanımında kendilerini tanıyacaktır?

Peki, sonuçta, bu "göçebeler" kim ve onlarla nasıl çalışmalı veya yaşamalı?

Teknolojinin hızlı gelişimi insanı özgür kılıyor. Bazı insanlar için, okumak için üniversiteye gitmek hiç gerekli değildir - çok sayıda çevrimiçi kurs vardır, ayrıca uzaktan çalışabilir ve aynı Skype veya diğerinde akraba, arkadaş ve işverenlerle iletişim halinde kalabilirsiniz. haberciler (ama unutma). Ofis, dizüstü bilgisayarınızı, tabletinizi veya akıllı telefonunuzu şarj edebileceğiniz ve internete bağlanabileceğiniz bir yerdir. Ve ev, kendinizi rahat, eğlenceli, rahat ve ucuz hissettiğiniz yerdir.

Bu yaşam tarzına bağlı olan insanlar hiçbir şeye bağlı değildir. Kanal Bir'i izlemezler ve standart reklamlara "kandırılmazlar". İyi ayarlanmış iletişimle kendi dünyalarında yaşarlar. Ama sadece kendileri için ilginç olan ve ruha yakın olanlarla.

Peki onlar kim ve onlarla nasıl yaşamalı, arkadaş edinmeli ve onlarla nasıl çalışmalı? The Economist'in 2008'deki makalesi artık açık alanlarımızla çok alakalı, çünkü böyle bir yaşam tarzı gerçekten yaygınlaşıyor.

Berkeley'de yakındaki bir üniversitede hukuk öğrencisi olan Tia Katrina Kanlas, California, Oakland'daki Nomad Café'de duble Americano'sunu cep telefonunun ve iPod'unun yanına yerleştiriyor, dizüstü bilgisayarını açıyor ve internete bağlanmak için Wi-Fi'ye bağlanıyor. cinsel yönelim yasal değerlendirme sınıflarına. O burada müdavimi ve yanında nakit taşımıyor. Kredi kartı ekstresinde "Göçebe, göçebe, göçebe, göçebe…" yazıyor ve bu her şeyi anlatıyor, diye düşünüyor. Sürekli ağa bağlı, paralel olarak işini yaparken arkadaşları ve ailesi ile metinler, fotoğraflar, videolar veya ses aracılığıyla sürekli iletişim kuruyor. Sadece şehirde dolaşıyor ve sık sık onun gibi göçebelere hitap eden yerlerde duruyor.

Onun fikri, kendisi gibi tekno-Bedeviler için bir çeşit bar sağlamaktı.

Sahibi Christopher Waters, şehrin her yerinde Wi-Fi noktalarının olduğu 2003 yılında Nomad Café'yi açtı. Onun fikri, kendisi gibi tekno-Bedeviler için bir çeşit bar sağlamaktı. Çünkü Bedeviler, ister Arap çölü, ister Amerikan banliyöleri olsun, doğaları gereği kabilesel, sosyal yaratıklardır. Ve iyi bir vaha için sadece iyi Wi-Fi'nin yeterli olmadığını fark etti. Yeni - ya da çok eski - toplanma yerleri olmak zorundalar. İlk başta, kafesine hareketlilik temasını da yansıtan Gypsy Spirit Mission adını vermeyi düşündü, ancak daha basit bir tane ile kalmaya karar verdi - Nomad.

Bir kavram, vizyon ve hedef olarak, modern göçebe yaşam tarzı, erken çıkışın karışık nimetine sahipti. 1960'larda ve 70'lerde, en etkili kitle iletişim ve iletişim teröristi Herbert Marshall McLuhan, göçebeleri evlerini tamamen terk etmek dışında her türlü seyahat aracını kullanarak yüksek hızda hareket ettiklerini anlattı. 1980 yılında, o sırada Başkan François Mitterrand'ın danışmanı olan Fransız ekonomist Jacques Attali, göçebe terimini, zenginlerin ve seçkinlerin eğlence ve fırsat aramak için dünyayı dolaşacakları ve yoksul ama benzer şekilde bağımsız işçilerin yaşayacak bir yer bulmak için göç edecekleri yaşı tahmin etmek için kullandı.… 1990'da Tsugio Makimoto ve David Manners, dijital göçebelerle birlikte ilk kitabı yazdılar ve vizyonlarına en son cihazların utanç verici özelliklerini eklediler.

Ancak bir fenomen olarak yeni göçebeliğin tüm bu tanımlarında çok önemli bir ayrıntı eksikti. Mobil yaşam tarzı şu anda tüm dünyada şekilleniyor ve bu eski kitaplarda anlatılan hiçbir şey yok. Ancak bunun için yazarlar suçlanamaz, çünkü temel teknolojiler ve gerçek ve günlük göçebe yaşam biçimi henüz mevcut değildir. Cep telefonları o zamanlar zaten vardı ve yaygın olarak kullanılıyordu, ancak yalnızca sesli iletişim için ve o zaman bilgisayarlardan bile İnternet'e bağlanmak çok zordu. Ve dizüstü bilgisayarlar veya kişisel dijital asistanlar (PDA) ağa erişmek için uygun olmayan kablolar aracılığıyla bir bağlantı gerektiriyordu ve aynı zamanda hız bir kaplumbağaydı. Bir cep telefonundan e-postaları kontrol etmek ve yeni mesajlar yazmak - tek bir sanal gelen kutusu oluşturmak için birden fazla gadget veya bilgisayarla senkronize etmekten bahsetmiyorum bile - inanılmaz bir şeydi, neredeyse hayal dünyasının dışındaydı. İnsanlar filmde fotoğraf çektiler. Wi-Fi henüz yoktu. Genel olarak, gadget'lar vardı, ancak bağlantı yoktu.

Astronotlar ve münzevi yengeçler

Bu eksik kısım olmadan, şu anda düzeltilmesi gereken birkaç yanlış anlama kabul edildi. Birincisi, tüm bu gadget'larla yapılması gerekenler. Büyüklü küçüklü bu makineler taşınabilir olduğu için, insanlar sahiplerini de mobil hale getirdiklerini düşündüler. Ama durum böyle değil! Valley'de gelecekteki trendler konusunda uzman olan Paul Saffo, yanında taşınabilir ancak hacimli bir alet taşıyan biri için doğru metaforun bir göçebe değil bir astronot olduğunu söylüyor. Astronotlar, kendilerine uygun koşulları sağlayamayan bir ortama güvenemeyecekleri için oksijen de dahil olmak üzere ihtiyaç duydukları her şeyi yanlarında taşımak zorundadırlar. Aletleri ve malzemeleri tarafından tanımlanır ve sınırlandırılırlar.

Bay Saffo, yüzyılın başında, yolun gerçek savaşçıları olan bazı astronotların ekipmanlarına yaklaşımlarında daha akıllı hale geldiğini söylüyor. Arada sona erdiler ve keşiş yengeçleri oldular. Bunlar, başka bir yumuşakçanın koruma ve barınma için terk ettikten sonra kalan kabuğundan bir evi sürükleyerek hayatta kalan kabuklulardır. Mecazi anlamda, kabuk diskler, kablolar, mumlar, piller, belgelerle (diskin aniden arızalanması durumunda) dolu bir "tekerlekler üzerinde taşıma çantası" olabilir. Bu münzevi yengeçler, uçaklara her binişlerinde yolcuların kalplerine korku salıyor, çünkü kabukları yol boyunca her zaman masum inciklerine işliyor. Astronotlardan daha az yıpranırlar ve bu nedenle daha hareketlidirler, ancak yine de oldukça ağırdırlar, esas olarak doğal afetlere karşı koruma olarak kullanılan tüm bu ekipmanlarla yüklüdürler.

Kentsel göçebeler sadece birkaç yıl önce ortaya çıktı (makalenin 2008'den kalma olduğunu unutmayın!). Çöldeki ataları gibi, yanlarında taşıdıklarıyla değil, çevrenin onu tekrar sağlayacağını bilerek geride bıraktıklarıyla yönlendirilirler. Böylece bedeviler, vahaların yerini bildikleri için yanlarında su taşımazlar. Ve giderek daha sık dizüstü bilgisayarlarını bile yanlarında getirmiyorlar. Birçok Google mühendisi cep telefonlarıyla (BlackBerry, iPhone veya diğer akıllı telefonlar) seyahat eder. Ve aniden büyük bir klavyeye erişmeleri gerektiğinde, dünyanın herhangi bir yerinde İnternet erişimi olan bir bilgisayar bulup belgelerini çevrimiçi olarak açmaları yeterlidir.

Son yıllarda modern göçebe yaşam tarzının bir başka önemli yanlış anlaşılması, göçebe yaşam biçiminin göç ve seyahat ile karıştırılmasıdır. Telekomünikasyon maliyetleri düştükçe, Francis Keyrncross'un bir kitabı olan Mesafenin Ölümü'nü yeniden okumak çok ilginç hale geldi. Cep telefonları daha önceleri öncelikle yöneticilere yönelikken, göçebe yaşam tarzının özellikle kurumsal seyahat ile yakından ilişkili olacağı varsayılmıştı. Aslında, birçok göçebe sık sık uçar, bu yüzden JetBlue, American Airlines ve Continental Airlines gibi havayolları uçaklarında Wi-Fi'yi tanıtıyor. Ancak göçebe bir yaşam tarzı mutlaka seyahat etmek değildir ve bunun tersi de geçerlidir.

İnsanlar her zaman seyahat etti ve göç etti ve bunun için göçebe olmanıza gerek yok. Modern göçebelik, eskiden olduğundan çok daha farklıdır ve sadece seyahat etmekten çok daha fazlasını içerir. Modern bir göçebe, Oslo, Tokyo veya banliyö Amerika'da bir öğrenci olabilir. Şehirlerini asla terk edemez, uçağa binemez veya adreslerini değiştiremez. Aslında ne kadar ileri gittiği önemli değil. Ve göçebe aslında oldukça dar bir alana kilitlenmiş olsa bile, aslında zamana, mekana ve diğer insanlara karşı tamamen farklı bir tutumu var.

"Her zaman bağlı olmak, hareket etmemek çok önemlidir." Los Angeles, Güney Kaliforniya Üniversitesi'nin bir parçası olan Annenberg Okulu'nda sosyolog olan Manuel Castells diyor.

İşte bu nedenle, yeni nesil gözlemciler, bu teknolojinin etkilerini keşfetmek için fütüristlere ve gadget meraklılarına katılıyor. Özellikle sosyologlar, mobil iletişimin insanlar arasındaki etkileşimleri nasıl değiştirdiğini anlamaya çalışıyorlar.

Antropologlar ve psikologlar, mobil ve sanal etkileşimin fiziksel ve çevrimdışı kimyayı nasıl canlandırdığını veya meydan okuduğunu ve gençleri daha bağımsız mı yoksa daha bağımlı mı yaptığını araştırıyorlar. Mimarlar, müteahhitler ve şehir plancıları, binaları ve şehirleri orada yaşayan göçebelerin alışkanlıklarına uyarlamak için vizyonlarını değiştiriyorlar. Aktivistler, saldırganların elindeki aynı araçlardan endişe etseler de, dünyayı iyileştirmek için göçebelerin kullandıkları araçları faaliyetlerine aktarmaya çalışıyorlar. Dilbilimciler, göçebelerin iletişiminin dili ve düşünme biçimini nasıl etkilediğini kaydeder.

Teknolojinin arkasında ne var?

Aksine, bu özel rapor, yakında mobil teknolojilerin kendisini veya iş modellerini değil, sonuçlarını keşfedeceğimiz gerçeğine yöneliktir. Wi-Fi ağlarının ve hücresel iletişimin kalitesi giderek daha iyi hale geliyor, "sıcak noktalar" tüm dünyada yağmurdan sonraki mantarlar gibi büyüyor. Ve yeni nesil kablosuz teknoloji onun yerini almaya hazırlanıyor. Ve düzenleyiciler, radyo dalgalarının artık toplumun en önemli varlıklarından biri olduğunu fark ettiler.

Teknolojiler de durmuyor ve mobil araçlar daha hızlı gelişiyor, her yeni nesil ağ üzerinde çalışmayı kolaylaştırıyor ve daha işlevsel ve daha küçük hale geliyor.

Ve tüm bunlar birlikte, devrimci olma haklarını zaten kanıtlamış iki teknolojinin tarihsel bir birleşimini oluşturuyor. Cep telefonu dünyayı değiştirdi, hem zengin hem de fakir ülkelerde yaygınlaştı. Ücretsiz ve her yerde bulunan internet erişiminin daha zengin ülkelerde bulunması daha olasıdır, ancak yine de insanların müzik dinleme, alışveriş yapma, bankalarla çalışma, haberleri okuma ve iletişim kurma biçimlerini değiştirmiştir.

Ve Güney Kore veya Japonya gibi ülkelerin sakinleri, tüm bunlar uzun zamandır şaşırtıcı değil.

2007'de Japonya'da yazılan on en çok satan kitaptan beşi cep telefonlarında oluşturuldu

Ve şehirli göçebelerin temel özelliği, teknolojiye (bu alandaki trendleri ve yenilikleri takip etmelerine rağmen) takılmamalarıdır - Bayan Americano'sunu yudumlar.