İNCELEME: Mükemmeliyetçi Paradoks, Tal Ben-Shahar

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Asla kazanamayacaksın çünkü mükemmelliği arıyorsun. Mükemmellik sadece müzeler içindir. Antoine de Saint-Exupéry

Kusursuz olmamız gerektiği öğretildi bize - ideal olarak çalışmamız, ideal bir şekilde çalışmamız, ideal bir aile yaratmamız. Her şeyde 1 numara olmak istiyoruz. Her yerde zamanında olmak istiyoruz. Gerçekten de modern dünyada zamanınız yoksa kaybetmişsinizdir. Belki de bu yüzden dünyada bu kadar çok mutsuz insan var.

En azından, mutluluk alanında önde gelen uzmanlardan biri olan bu kitabın yazarı Tal Ben-Shahar'ın hayatından memnuniyetsizliğinin nedenini bu uyumsuz mükemmeliyetçilikte görüyor.

Tal Ben-Shahar'ın yeni kitabı mükemmeliyetçilik hakkında. İnanılmaz bir paradoks ortaya çıkardı: Mükemmellik için çabalayan insanlar genellikle başarılıdır, ancak nadiren mutludur.

Elbette, mükemmellik için çabalamak, insanları çok çalışmaya ve harika sonuçlar elde etmeye teşvik ettiğinden, kendi içinde kötü bir şey değildir. Bu dürtü aşırıya gittiğinde sorunlar başlar.

Bu bağlamda, psikologlar olumsuz (veya uyumsuz) ve olumlu (uyumlu) mükemmeliyetçilik arasında ayrım yapar. Sonuncusu Ben-Shahar, optimalizm olarak adlandırır.

Mükemmeliyetçilik ve Optimalizm

Yazar, mükemmeliyetçiliğin 3 yönünü (başarısızlığın reddi, olumsuz duyguların reddi ve başarının reddi) tanımlar ve bunları optimalizmin 3 yönüyle (başarısızlığı kabul etme, olumsuz duyguları kabul etme ve başarıyı kabul etme) karşılaştırır.

Hem mükemmeliyetçi hem de optimalist, hedeflerinin peşinden koşar, ancak farklı şekillerde.

Mükemmeliyetçi için hedefe giden yol düz bir çizgidir. Ve yolun düz olmasını bekliyor. Elindeki göreve o kadar odaklanmış ki, etrafta hiçbir şey fark etmiyor (aile, arkadaşlar …). Mükemmeliyetçi, "ya hep ya hiç" ilkesi tarafından yönlendirilir: kahraman hedefe ulaşır, hayır, değersiz kaybeden. Çok katıdır, her zaman her şeyde kusur arar ve özellikle kendisi için hataları affetmez. Mükemmeliyetçi, ideal yolunda düzensizlikler olacağından ve başarısız olacağından çok korkar. Korku sizi “savunur” - eleştiri yok.

Bütün bunlar uyuşukluğa yol açar. Mükemmeliyetçi zihniyet son derece muhafazakardır. Başarısızlık korkusu (sadece kaybedenler kaybeder) değişim korkusuna yol açar.

İyimserin yolu tamamen farklıdır - karışık bir başarısızlık ve başarı karmaşasıdır, spiral gibi kaotik bir eğridir. Hedefe giden yolda beklenmedik ve her zaman hoş olmayan dönüşler olabileceğini biliyor, ama bu harika. Sonuçta, onun için önemli olan amaç değil - bunu başarma sürecinden keyif alıyor. Optimalist, dezavantajları aramaz, ancak esasa odaklanır. Ancak bu, olumsuzluklara karşı kör olduğu anlamına gelmez, sadece hataları nasıl affedeceğini bilir. Tavsiyeye açık ve yapıcı eleştirinin daha iyi olmasına yardımcı olduğunu anlıyor.

Bu sayede optimalist esnek bir zihne sahiptir. Yeni koşullara kolayca uyum sağlar, zorlukların üstesinden gelir. Hedefe ulaşmanın farklı yolları olduğu fikrini kabul eden Optimalist, yeni olasılıklara açıktır.

Mükemmeliyetçinin ve iyimserin duygusal hayatı da çok farklıdır.

Mükemmeliyetçinin beklentilerine göre mutluluk, sonsuz bir pozitif duygu akışıdır. Korku, öfke, özlem gibi duygular ona yabancı gelir. Mutlu bir insanın zaman zaman korktuğunu, sinirlendiğini ve sıkıldığını da anlamaz. Bu nedenle mükemmeliyetçi olumsuz duyguları reddeder.

Aksine, Optimalist, gözyaşları ve ıstırap olmadan mutluluğu derinden deneyimlemenin imkansız olduğunu fark ederek, tüm duyguları deneyimlemesine izin verir.

Şaşırtıcı bir şekilde, görünüşte başarılı bir mükemmeliyetçi aslında başarıyı mümkün olan her şekilde reddeder. Sonuçlardan asla memnun değil, her zaman daha iyisini yapabileceğini düşünüyor. Bu nedenle, hedefe zar zor ulaştıktan sonra hemen yeni bir tane belirler. Sonuç olarak, tüm faaliyetleri Sisyphean emeğidir.

Optimalist ise başarıya odaklanmıştır. Hayatı, bir mükemmeliyetçinin hayatı gibi, savaşlarla doludur, ancak sürecin tadını çıkarmayı, hatalarından ders çıkarmayı bilir. Başarıya ulaşan Optimalist içtenlikle mutludur, çünkü bunu hafife almaz - bu iş için bir ödül.

Tal Ben-Shahar'a göre bu üç yön, mükemmeliyetçi ve optimalist arasında önemli bir farka yol açar. Neye benziyor? Bunu söylemeyeceğim. Bunu yorumlarda kendiniz düşünebilirsiniz veya daha iyisi - kitabı okuyun.

Genel izlenimler

Kitap üç bölüme ayrılmıştır. İlki, teorik, mükemmeliyetçi ve optimalist arasındaki farklardan ve bu farklılıkların sonuçlarından bahseder (yukarıda açıklananlar, buzdağının sadece görünen kısmıdır).

İkinci ve üçüncü kısımlar, Ben-Shahar'ın bir mükemmeliyetçinin nasıl optimaliste dönüştürüleceğini tartıştığı pratik bir odak noktasına sahiptir. Bu yüzden kitabın bu bölümleri bana daha ilginç geldi, daha hızlı okundu, daha fazla tepki uyandırdı.

Genel olarak, Mükemmeliyetçi Paradoksun, kendi üzerinde çalışmak ve hayatına mutluluk getirmek isteyenler için pratik bir rehber olduğunu belirtmek gerekir. Her bölümde, akıl yürütme “ısınmaları” ve psikolojik egzersizler bulacaksınız.

Bu, Tal Ben-Shahar'ın elime geçen ikinci kitabı. Bu yüzden hikayenin kolay ve eğlenceli olacağını düşündüm. yanılmadım. Yazar harika bir hikaye anlatıcısıdır. Kişisel bir konuşma, göz göze bir diyalog hissi yaratan özdeyişlerin çoğunu kendi hayatından örneklerle açıklar.

Muazzam çabalar harcayanlara (işte, okulda, ilişkilerde) ama mutlu hissetmeyenlere kitabı okumalarını tavsiye ederim. Belki de mükemmeliyetçilik paradoksu içinizde pusuya yatmıştır.

Ancak yazar gibi sizi uyarıyorum: %100 mükemmeliyetçi veya optimalist kimse yoktur. Hayatın farklı anlarında, farklı aşamalarında farklı davranabiliriz. Ancak, optimalizmin, çabalaması gereken ideal olduğu her zaman hatırlanmalıdır.

İyi yaşam bir süreçtir, bir varoluş hali değil. Bu bir yön, bir hedef değil. Carl Rogers

Mükemmeliyetçi Paradoks, Tal Ben-Shahar