Ortaçağ şövalyelerinin beklediği 9 korkunç şey

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Yemyeşil baloları ve bayanlarla dansları unutun - gerçek bir savaşçının hayatında romantizmden daha fazla zorluk var.

1. Tehlikeli ve bazen boşa giden hazırlık

Soylu bir adamın güzel gözler için şövalye olduğunu düşünüyorsanız, yanılıyorsunuz. Ata binmeyi ve askeri başarılar (peki, ya da sıradan insanları soyup aşağılamayı, hangisini tercih ederseniz) gerçekleştirmeyi amaçlayan genç bir adam özel eğitim gerektiriyordu.

1 başladı.

2.

3. gelecekteki şövalye (fr. Chevalier, süvari) 7-10 yaşındayken. Soyluların çocukları sayfalar haline geldi ve daha soylu bir şövalyenin hizmetine verildi.

Doğal olarak, onları bir ata bindirmek ve onları mızrağa teslim etmek için acelesi yoktu, ancak öğrencilere daha faydalı görevler verdi. Örneğin, sayfalar beyefendinin giyinmesine, masaya servis yapmasına, silahlarını temizlemesine, ahırlarda çalışmasına yardımcı oldu. Aşağılayıcı sayılmazdı - tam tersine, zırhlı sert adamların ayakçısı olmak sıkıcı olsa da onurlu bir şeydi.

14 yaşına geldiğinde sayfa yavere devredildi. Bunu yapmak için yedi "el becerisi sanatında" ustalaşması gerekiyordu. Bunlara eskrim, güreş, atıcılık, binicilik, yüzme ve dalış, kaya tırmanışı, uzun atlama, turnuva dövüşleri ve dans dahildir. Bazı zeki adamlar listeye satranç, avcılık, şiir okuma ve asil hanımlarla yiğitçe davranma becerisini ekledi.

Fark ettiyseniz, yediden fazla nokta var - çünkü her akıl hocası astına uygun gördüğü şekilde öğretti.

Genelde sopalarla kafalarına vuran şövalyelerin mantık ve matematikle ilgili sorunları vardı. Ve sırf güzel bir sayı olduğu için yedi sanat vardır.

At gübresinin kaldırılmasıyla kılıçların parlatılması arasında bir yerde yorucu bir eğitim vardı. Savaş eğitimi zor ve travmatikti. Eğitim zırhı ve silahları kasıtlı olarak muharebe silahlarından daha ağır hale getirildi - bazen iki kez. 40 kilograma kadar ağırlığa sahip olabilirler. Bu, dayanıklılık geliştirmek ve aynı zamanda idmanda yaralanma riskini azaltmak için gerekliydi.

18-21 yaşlarında, yaver nihayet şövalye oldu. Bundan önce, aday dua ederek uykusuz bir gece geçirdi, yeniden vaftiz edildi, günahlarını itiraf etti ve sonunda omuzlarına imrenilen kılıcın tokatını aldı.

Şanslıysan. Çünkü bazen derebeyi zamanın gelmediğine karar verebilirdi ve gerçekten de genç adam henüz hazır değildi. Bazı zavallı adamlar tüm hayatlarını yaver olarak yaşadılar, asla şövalye olmadılar. Örneğin Jeffrey Chaucer inisiyasyonu beklemedi, her şeye tükürdü ve şair oldu.

2. Bir attan ölümcül düşme

Zırhlı bir binici attan düşerse, kendi başına ayağa kalkamayacağına dair oldukça yaygın bir efsane var. Ekipmanın çok ağır olduğu söyleniyor. Bu böyle değil: şövalye iyi olabilir 1.

2. savaş zırhlarında ayağa kalkın, koşun ve hatta bir tekerlekle yürüyün.

Ancak yine de, attan dönen savaşçılar çoğu zaman üzerine oturamazlardı. Zamansız ölümlerinden dolayı.

Atlardan ölümcül düşmeler, şövalyeler arasında önde gelen ölüm nedenlerinden biriydi. İster inanın ister inanmayın, dört ayaklı bir araç kazasında ölen ortaçağ tarihi şahsiyetlerinin listesini google'da aratın. Bavyeralı Philip, Kudüs Kralı ve Kont Anju Fulk, Fatih William, adaşı Wilhelm III, Hesse-Marburg Landgrave, Montferrat Marki IV Boniface ve düzinelerce soylu atlarından inerek öldü.

Bu, avda, turnuvalarda, eğitim sırasında, savaşta ve sadece seyahat ederken oldu. Masum bir ata binmek soylu bir asilzadeyi bile öldürebilirdi ve hiç kimse bu koşullar altında ölen küçük minör şövalyeleri dikkate almıyordu.

Bir attan düşmek kırıklara yol açtı ve yaralanmalar kolayca ölümcül olabilir. Ek olarak, şövalye, koşan memnun rakipler tarafından bitirilebilir veya ele geçirilebilir.

Zırh fazla tasarruf etmedi - daha doğrusu müdahale etti. Yine de, modern motosiklet ekipmanları gibi trafik yaralanmalarından değil, silahlara karşı korunmaları gerekiyordu.

3. Küçük bir savaş gibi görünen turnuvalar

Şövalye turnuvalarını genellikle zırhlı yakışıklı erkeklerin at sırtında ve yaya olarak dövüştüğü, güzel hanımların dikkatini çekmek için savaştığı muhteşem şenlikli yarışmalar olarak hayal ederiz.

Asil şövalye, hemen kaybeden rakibe elini uzatır, yükselmesine yardımcı olur, hem kendisinin hem de başkasının onuruna kutsal bir şekilde saygı duyar. Ve yarışmadan sonra, herkesin bayanlarla kibarca içtiği ve vals yaptığı büyük bir şölen düzenlenir.

Belki de 16. yüzyılda, at çarpışmalarının turnuvalardan kaybolduğu böyle bir şeydi. Bunların yerini, yemyeşil kostümlerdeki binicilerin izleyicilere atlarının eğitimini gösterdiği şenlikli binicilik baleleri aldı. Ancak zorlu Orta Çağ'daki gerçek şövalye turnuvaları çok daha zorlu bir gösteriydi: insanlar neredeyse gruplar halinde ölüyordu.

Ani yaralanmalar ve ölümler yaygındı. Ve bazen cinayetler tesadüfen olmadı.

Gerçek şu ki, turnuva 1'de kaybeden.

2. bir şövalye, kazanan yasal olarak zırhı, silahı, atı veya etkileyici bir nakit oranını alabilir - ve bu çok büyük bir mali kayıptır. Bu nedenle, çok zengin olmayan savaşçılar, yenilginin kaçınılmaz olduğunu anlayarak, yalnızca mülklerini kurtarmak için ölümüne savaşmaya başlayabilirdi.

Etnik gerekçelerle de sık sık çatışmalar yaşandı. Örneğin, bir keresinde büyük bir turnuvada iki grup atlı, Fransız ve İngiliz bir araya geldi - her iki taraftan 200 savaşçı. Ve bu asabiler, neredeyse kan dökülmesiyle sonuçlanan bir hesaplaşma sahnelediler.

Binicilik sahasında kurallara uyulması denetlendi 1.

2. özel asil mareşaller, ancak her yere ayak uyduramadılar. Ve bazen bir takımdan bir grup şövalyenin diğerinden tek başına saldırdığı, silahını alıp onu esir aldığı, gerçek bir savaşta olduğu gibi akrabalarından fidye talep ettiği oldu.

Turnuvadaki bir veya iki kaza kimseyi şaşırtmadı, ancak bazen kurbanların sayısı uygunsuz hale geldi.

1240 yılında, Almanya'nın Neuss kenti yakınlarındaki bir binicilik şenlikli savaşında, rakip şövalyeler o kadar etkilendiler ki birbirlerini öldürdüler. Yaklaşık 60 kişi öldü.

Süvarinin işini bitirebilecek olan sadece düşman ya da tökezleyen at değil, aynı zamanda hava durumuydu. Örneğin, 1241'de bir yaz turnuvasında 80 kadar Alman şövalyesi hastalandı ve ardından sıcak çarpması, yorgunluk ve sıcaktan öldü.

Hükümdarlara ve soylulara bile zulmedildi: 1559'da, yarışlarda Fransa Kralı II. Henry'nin gözüne bir mızrakla vuruldu. İngiltere'de Salisbury Kontu, torunu William Montague gibi bir at yarışında bir düelloda öldürüldü. Bir tür düz genel lanet.

Ama en kötüsü, korkunç yaralar almış bir şövalyenin bazen… hayatta kalabilmesidir. Örneğin, burada 16. yüzyılın Macar şövalyesi Gregor Bachi'nin bir portresi var - dikkatli olun, kalbin zayıflığı bakmamaktan daha iyidir. Bir turnuvada gözünde bir mızrak aldı (başka bir versiyona göre, Türklerle savaşta). Silah beyinden geçti ve asilzade hayatta kaldı. Kafanda kırık bir mızrakla yürümenin nasıl olacağını hayal et.

4. Zırhta başarısız yüzer

Unutulmaz Game of Thrones'da Jaime Lannister ve Karasu Bronn'un nehre atlayıp ejderha alevinden kaçıp yüzerek uzaklaştıkları bir bölüm var. Ve zırh onları rahatsız etmiyor. Bir süre sonra aşağı kıyıya çıkarlar, boğazlarını temizleyip sohbete devam ederler.

Gerçekte, şövalyeler için yürümek imkansızsa nehri zorlamak gerçek bir sorundu. Ayrıca, ortaçağ Avrupa'sındaki altyapı, modern Avrupa'dan biraz daha düşüktü ve o günlerde köprüler çok yaygın değildi. Ve zırh içinde yüzmek çok zor: sonuçta bu bir can yeleği değil, fazladan 20-25 kilogram yük.

Demir kaldırmaz, bilirsiniz.

Örneğin, Kutsal Roma İmparatoru I. Friedrich Barbarossa'nın tamamı 1190'da Üçüncü Haçlı Seferi sırasında Salif Nehri'ni geçmeye çalışırken boğuldu. At kaydı, majesteleri sudaydı ve orada gözden kayboldu.

Ya da ünlü Aslan Yürekli Richard'ın komutasındaki haçlılar. Askalon'a yapılan yürüyüşte yoğun yağış nedeniyle meydana gelen selde çok sayıda insanı kaybettiler. Zavallı adamlar, tarihçi Jeffrey Vinsauf'a göre, "bir daha ayağa kalkmamak üzere çamura ve sırılsıklam toprağa daldılar", "insanların en cesuru yağmur gibi gözyaşı döktü".

Her ne kadar kesin olarak konuşursak, belirli bir fiziksel hazırlıkla, zırhta yüzmek hala mümkün - reenaktörler onaylıyor. Doğru, onlarınkini fırtınalı bir derede değil havuzda geçirdiler.

5. Yürüyüşlerde yemek öldürmek

"İskorbüt" kelimesi genellikle deniz korsanları ile ilişkilidir - sözde romu seven ve siyah bayrağın altında kafatası ve kemiklerle yürüyenler. Bununla birlikte, kampanyalarındaki ortaçağ şövalyeleri bu hastalıktan daha az olmasa da daha fazla acı çekti.

Haçlıların çok azı meyveler, lif ve C vitamini içeren sağlıklı ve dengeli bir beslenmeyi düşündü.

Sonra Avrupa şövalyeleri et, tahıl gevrekleri ve konserve sığır eti üzerine giderek daha fazla eğildi. Yiyecekler vasat kalitedeydi ve kötü saklanmıştı, bu yüzden iskorbüt hastalığına yakalandılar. Beşinci Haçlı Seferi sırasında Fransız ordusunun altıda birini öldüren Sultan el-Kamil'in birlikleri değil, bu hastalıktı.

1218'de Haçlılar Mısır'ın Dimyat kentini kuşattı. Kuşatma uzundu, erzak kıttı ve Hıristiyan kampında iskorbüt baş göstermişti. Şövalyeler, çağdaşlarının yazdığı gibi, "ayaklarda ve ayak bileklerinde şiddetli ağrıya tutuldular, diş etleri şişti, dişleri gevşek ve işe yaramazdı ve uylukları ve incikleri siyaha döndü." Hasta Haçlılar "barışçıl bir ölüm" yaşadılar: kampanyadan önce Papa III.

İskorbütten sadece sıradan haçlılar ölmedi - Kral Louis IX de buna kurban gitti. Doğru, sağlıklı meyveler de dahil olmak üzere yeterli erzak vardı.

Ancak Louis çok dindardı ve kilisenin dürüst şövalyeye emrettiği gibi oruç tutmaya ve yemekten kaçınmaya bağlı kaldı. Ve yemeğini bitirdi. İskorbüt hastalığına yakalanan o ve askerleri, 1270'de Sekizinci Haçlı Seferi'nde Tunus kuşatmasından rahatsız olmadan berberlik hizmetlerini kullandılar.

Berberler etkilenen diş etlerini fakirlere tedavi ettiler, bu yüzden tarihçi Jean de Jouinville'in yazdığı gibi, kral ve şövalyeleri "doğumdaki kadınlar gibi ağladılar ve ağladılar." Ama başarısız. Ama sonra Louis kanonlaştırıldı - en azından bir artı.

6. Yürüyüşlerde hijyen sorunları

Orta Çağ'da insanların asla yıkamadıkları ve genellikle hayatlarında sadece bir kez - vaftiz sırasında - daldırdıkları hikayeler, bir efsaneden başka bir şey değildir. Modern bir su temin sistemi olmadan elbette zor olsa da, yıkama o zaman bile vardı. Ama hiçbir şey, diye düşündü şövalyeler: Banyolarını ısıtmak için hizmetçiler göndermek her zaman mümkündü.

Ancak yürüyüşler sırasında kendinizi gerçekten yıkayamazsınız. Hele ki seferler haçlı ise: bazen sıcak Kutsal Topraklarda içmeye bile yetecek kadar su yoktu, banyo hakkında ne söyleyebiliriz.

Uzun süre savaşta olan Avrupalı şövalyeler, Müslümanların kılıç ve mızraklarından çok savaş dışı kayıplardan zarar gördüler. Örneğin 1.

2., Yedinci Haçlı Seferinde, yukarıda bahsedilen Louis IX ordusunun önemli bir kısmı, kendisi ve beraberindekiler dizanteri ve ishal tarafından vuruldu. Zavallı adam o kadar sık tuvalete gitmek zorundaydı ki, zaman kaybetmemek için pantolonunun arkasını kesti.

Salgının nedeni, şövalyelerin yeterli temiz suya sahip olmaması ve çoğu zaman atıklarla kirlenmiş kaynaklardan içmeleriydi. Kaynar su ve yemek yediğiniz yere yakın yürümeme fikri bu hastalar için fazla yenilikçiydi.

Dizanteriye ek olarak, kötü hijyen, tüberküloz ve siper humması (bitler tarafından taşınan) gibi hastalıkları da beraberinde getirdi. Tarihçilere göre, salgın sadece Haçlıları değil, düşmanları Müslüman Sarazenleri de vurdu. Sonuç olarak, her iki taraftaki talihsiz insanlar, bir tür inanç savaşlarından daha çok salgın koşullarında nasıl hayatta kalacaklarıyla ilgileniyorlardı.

7. Esaret altında uzun süre hapis

Orta Çağ veya onun fantazi muadilleriyle ilgili filmlerde ve dizilerde şövalyeler sürekli ölümüne savaşırlar. Bununla birlikte, gerçekte, mağlup düşmanlar hala daha sık esir alındı.

Bu çağı zulümle ilişkilendirmeye alıştığımız için bu garip görünüyor. Ama aslında, şövalyeler hayırseverlikten değil, ekonomik nedenlerle büyülendi. Ne de olsa asil lordlardı, bu da ailelerinin onlar için zengin bir fidye verebileceği anlamına geliyordu.

Ayrıca, bir soylunun başka bir soyluyu öldürmemesi iyi bir görgü olarak kabul edildi. Bu sözleşmeler, elbette, sıradan insanlar için geçerli değildi.

Birçok merak da şövalyelerin yakalanmasıyla ilişkilidir. Yani Southampton Üniversitesi'nden tarihçi Remy Ambul'a göre, belirli bir şövalyenin yakalandığına dair kanıtlar var 1.

2.

3.

4. 17 kata kadar. Akrabaları fidye verdi, serbest bırakıldı ve sonra tekrar yakalandı. Ne yazık ki tarih, bu aptala ne olduğu hakkında daha fazla bilgi korumadı - iflas etmesi oldukça olası.

Ve diğer zavallı adam fidye ödenmeden önce 25 yıl esaret altındaydı. Kazananların rehinenin yemeklerinde ne kadar kaybettiğini merak ediyorum. Ondan kurtulmak daha ucuz olabilirdi.

Agincourt savaşında yakalanan Orleans Dükü Charles, İngilizler tarafından Kule'de 24 yıl boyunca ve fidye hakkı olmaksızın marine edildi. Yapacak hiçbir şeyi yokken yazmaya ilgi duymaya başladı ve 500'den fazla şiir besteledi. Bu arada, bir ortaçağ edebiyatı klasiği oldu.

8. Teslim olma ile ilgili sorunlar

Aynı zamanda, başarılı bir şekilde teslim olabilmeniz gerekir. Örneğin, bir zamanlar bir şövalyenin savaştan önce tam zırh giyecek zamanı yoktu ve daha basit kıyafetlerle savaşmak zorunda kaldı. Evet ve yaya - böylece sıradan bir okçudan ayırt edilemezdi.

Ve teslim olmaya karar verdiğinde kabul edilmedi ve daha fazla gerekçe göstermeden onu bir mızrakla bıçakladılar. Sadece çok iddialı görünmüyordu ve kazananlar onun için yardım edebileceklerine inanmadılar.

Ve mahkum açıkça bir statüdeyse, onun için ben olabilirim.

2.

3.

4. kelimenin tam anlamıyla savaşmak. Bu nedenle, örneğin, Yüz Yıl Savaşı sırasında İngilizler, birkaç kazananın aynı rehine üzerinde hak iddia etmesi durumunda fidyenin nasıl paylaşılacağı konusunda katı kurallar getirdi.

Bazen ailesi olmayan bir mahkum, serbest bırakılması için kendi başına para toplayabilmesi için serbest bırakıldı.

Sadece şartlı tahliyede değil - kazananlar kendilerine bir at, zırh veya değerli başka bir şey gibi bir tür rehin bıraktılar. Yine, serbest bırakılmanız için ödeme yapmamak, itibarınızı feda etmek anlamına geliyordu. Bir dahaki sefere büyülemeyebilirler, ancak kafasına bir balta ile bulaşmak için konuşmadan.

Ve son olarak, pastanın üzerindeki kiraz. Şövalyenin rezil rakiplere teslim olması uygun değildi. Sonuç olarak, sıradan askerlerden komutanlarını kendisine teslim olmaya çağırmalarını istemek zorunda kaldı. Yakınlarda böyle bir kişi yoksa, mahkumun önünde soru ortaya çıktı: ya namusundan ödün vereceksin ya da seni öldürecekler.

Ve soylular zarif bir çözüm buldular - teslim olmaktan utanmamaları için onları yakalayan askerleri çabucak şövalye ettiler. Ancak, daha sonra, teknik İsviçre pikemenleri ve Alman Lansknechts ile çalışmayı bıraktı.

Alçakgönüllüler-paralı askerler, özveriyle cezbedilmeyen, teslim olan şövalyeleri sessizce bitirdiler, çünkü onlardan pek hoşlanmadılar. Bu, onlarda, kişisel düşmanlıkla çarpılan sınıf nefreti ile ifade edildi.

9. Garip yeminler etmek

Hangi düzene ait olduklarına bağlı olarak şövalyeler farklı kurallara uymak zorundaydılar - yani keşişler gibi adaklar adadılar. Temelde bunlar, kemer sıkma politikasını sürdürmek gibi periyodik olarak ihlal edilebilecek önemsiz görevlerdi. Rab merhametlidir, affeder.

Ama bazı emirlerde adaklar oldukça … abartılı idi. Örneğin, tarihçi La Tour Landry'ye göre, 14. yüzyıl toplumunda şöminenin yanında kürk mantolarla oturmak ve kışın soğukta herkese dayanıklılıklarını göstermek için yarı çıplak yürümek bir gelenekti. Soğuk algınlığına yakalanıp ölenler şehit sayılırdı.

Orta Çağ'da soğuk algınlığından ölmek armut bombalamak kadar kolaydı. Antibiyotik yoktu ve doktorlar hastalara sadece cıva ve kan alma önerebiliyordu.

Buna ek olarak, Seçmen Düzeni üyeleri, kaldıkları gece için eşlerini yoldaşlarına teklif ettiler - bu iyi bir form işareti olarak kabul edildi.

Ve Salisbury Kontu, kralı Edward III'ün Fransa ile savaşı sürerken, bir gözü kapalı gitti ve savaştı. Ve vassalları da gözlerini bir bandajla sardı. Bu, Fransızlara soğukkanlılıklarını göstermek için yapıldı. Mesela seni yapacağız ve "gereksizce bakacağız".

Bazı şövalyeler, şu ya da bu başarıya ulaşana kadar et yemeyeceklerine yemin ettiler. Ya da tıraş olmayı ve banyo yapmayı bırakmak. Ya da sadece ayakta yemek yemeye söz verdiler. Belirli bir benzersiz kişi, tüm Türkleri yenene kadar Cuma günleri atını beslememeye karar verdi.

Aç bir atın savaşta ne kadar yararlı olduğu tam olarak belli değil. Ama belki de bu, şövalyeyi ek başarılar için motive etti.

Hanımlar da yemin ettiler. 1601'de İspanya Prensesi Isabella, Oostende kalesini ele geçirene kadar değişmeyeceğine söz verdi ve üç yıl boyunca aynı gömleği giydi. Gördüğünüz gibi Orta Çağ'da sadece erkekler değil, kadınlar da maceracılık ruhuna yabancı değildi.

Kilisenin şövalyelere empoze etmeye çalıştığı daha sıkıcı yeminler de vardı. Örneğin köylülerden hayvan çalmayın, keşişleri dövmeyin, sebepsiz yere insanların evlerini yakmayın, suç işlemeye yardım etmeyin ve kadınları ancak size karşı kötü niyetliyse dövmeyin.

Ancak şövalyeler onları gözlemlemekten hoşlanmadılar: içindeki tüm iyi şeyleri hayalet dindarlığı uğruna hayattan atmak imkansız mı?