Seçkinler, kulüp ceketleri ve spekülatörler için "Volga": Ryazanov'un filmleri Sovyet mülkiyet tutumunu nasıl yansıtıyor?

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Sovyet yönetmeni, sıradan insanların hayallerini ve arzularını ve ayrıca toplumun mülk tabakalaşmasını çok doğru bir şekilde gösterdi.

Gazeteci ve radyo sunucusu Leonid Klein, edebiyat ve sinema klasiklerine alışılmadık bir bakış sunuyor. Yönetim, işletme, iletişim ve finans konularında tanınmış eserlerden değerli dersler öğrenebileceğiniz ortaya çıktı. Klein'ın yeni kitabı “Yararsız Klasikler” de tam olarak budur. Kurgu neden yönetim ders kitaplarından daha iyidir”, yakın zamanda Alpina Publisher tarafından yayınlandı. Lifehacker, 7. bölümden bir pasaj yayınlıyor.

Eldar Ryazanov: kendin karar ver - sahip olmak ya da olmamak

Sessiz sokağım boyunca eve yürüdüm -

Bak, kapitalizm küstahça bana doğru koşuyor, Hayvan yüzünü "Zhiguli" maskesinin altında saklıyorsun!

Vladimir Vysotsky "Kıskanç arabanın şarkısı"

Eldar Ryazanov çok uzun zaman önce değil - 2015'te vefat etti, ancak sinemadaki döneminin çok daha erken sona erdiğini itiraf etmeliyim. Her şeyden önce, o, gelişmiş sosyalizm günlerinde toplum yaşamını ayrıntılı olarak yansıtan eserleri olan bir Sovyet yönetmenidir.

Ryazanov'un resimlerinin neredeyse tamamı ikonik hale geldi. Sadece o, bütün bir ulusun resmi olmayan Noel hikayesi haline gelen bir film yaratabildi. Tek bir Rus filmi, çok sayıda Rusya ve komşu ülke sakinleri için hala Yeni Yıl eğlencesinin zorunlu bir bileşeni olan "Kaderin İronisi" ile popülerlik açısından rekabet edemeyecek.

SSCB'de doğanların kendilerini Ryazanov'un filmlerinden ayırmaları zor - onlar üzerinde büyüdüler. Bu yönetmenin filmleri, ulusun kültürel iç dünyasına o kadar iyi uyuyor ki, aslında hala onların içinde nasıl yaşadığımızı fark etmiyoruz bile. Bu arada, bu, büyük olasılıkla bilmeseler de, genç nesillerin temsilcileri için de geçerlidir.

"İç" kelimesinin kullanılması tesadüf değildir. Ryazanov'un tüm filmlerinde nesneler ve çevre önemli bir rol oynar. Özel mülkiyet, yönetmenin birçok karakterini ve genellikle olay örgüsünü yönlendiren temel güdülerden biridir. Ryazanov'un filmografisine göre, aynı zamanda bir tüketici olan özel mülk sahibinin nasıl güçlendiği ve güçlendiği gözlemlenebilir. Ortadan kaybolması ve hatta yıkımı Ilf ve Petrov tarafından romanlarında anlatılan kişi. 1930'lardaki gidişi ne kadar trajik olursa olsun, 1960'larda başlayan dönüşü de bir o kadar zor ve sertti. Görünen ve güçlenen tüketici, bir zamanlar sıkıldığı gibi, belirsiz ve bazen acımasız olurken, bir Sovyet, kamu insanı gereksiz hale getirdi.

Uzun süre saklanan, serbest bırakılan ve hakkını kanıtlayan her şey çirkin özellikler kazanır ve bazen saldırgan davranır. Bu nedenle, Ryazanov'daki mülk sahibi tabakanın temsilcileri önce gülünç, gülünç, bazen iğrenç ve sonra açıkçası acımasız hale geliyor. Sovyet döneminin sonuna yaklaştıkça, Ryazanov'un filmleri “Neryazanovic” daha da çoğaldı. Karakterleri farklı bir ortamda yaşayamaz. Ve sonunda yeni oluşumun insanlarıyla yüzleşmeye dayanamayarak ayrılırlar.

Vysotsky, bir parçası epigrafta yer alan Araba Kıskançlığının Şarkısı'nda elbette ironikti, ancak ortaya çıktığı gibi, vizyoner gibi davrandı - lastiklerle sessizce hışırdayan kapitalizm Sovyet toplumuna sızdı Sonunda intikam almak için - Sovyet adamını devirmek ve yok etmek.

Otomatik bölüm

Vysotsky'nin şarkısında arabanın "prush" kapitalizminin imajı haline gelmesi tesadüf değil. Sovyet toplumunun tüketici ideali, “araba, daire, kulübe” üçlüsü olarak adlandırıldı. Bu serideki araba ilk sıradaydı, çünkü Sovyetler Birliği'ndeki araba kişisel mülk olarak satın alınabilecek neredeyse tek önemli şeydi. Vatandaşlara sadece yasal olarak devlete ait olan apartmanlarda yaşama hakkı verildiğini hatırlayın. Arabanın, filmlerde Ryazanov tarafından temsil edilen Sovyet "orta sınıfının" ideolojik sisteminde özel bir yer işgal etmesi şaşırtıcı değil.

Bunun en bariz örneği 1965'te piyasaya sürülen Beware of the Car'dır. Arsanın merkezinde Volga GAZ-21 var. Bu sırada, onu özel mülk olarak edinme fırsatı doğdu. Doğru, Altın Buzağı günlerinde ilan edilen “Araba bir lüks değil, bir ulaşım aracıdır” sloganına rağmen, araba Sovyet vatandaşı için tam olarak bir lüks ve yüksek bir sosyal statü gösterme fırsatı olarak kaldı.

- Neden bunu yaptın? Ne zamandan beri dürüst insanlardan araba çalmaya başladın? İlkeleriniz nerede?

- Hayır! Bu Stelkin'in arabası ve o bir rüşvetçi.

- Ne tür bir Stelkin?! Bu ünlü bir bilim insanının arabası! Bilim Doktorları!

Filmden yapılan bu alıntıda, Volga'nın mülkiyet formülünü görebilirsiniz - ya bir hırsız, bir rüşvet alan ya da seçkin bir kişi ona sahip olabilir. Ve sonra - herkes değil. Örneğin, Detochkin'in bir Volga çaldığı Dima Semytsvetov'u oynayan Andrei Mironov'un karısı Larisa Golubkina, bir BMW satın almak için izin almak için uzun süre çeşitli yetkililerin kapılarını çalmak zorunda kaldı.

"Ofis Romantizminde" (1977) Samokhvalov, "Volga" GAZ-24 "ün mutlu sahibidir. Novoseltsev arabasına bindiğinde şöyle diyor: "Bu küçük bir daire!" Ve sadece büyüklükten bahsetmiyor - o yıllarda "Volga" nın maliyeti tek odalı bir kooperatif dairesinin fiyatından daha yüksekti.

Ryazanov'un ana filmi "Kaderin İronisi veya Banyonuzun Keyfini Çıkarın" (1975). Ciddiyetinde şanssız ve komik olan Ippolit, o zamanlar refahın sembolü olan üçüncü model Zhiguli'nin sahibidir.

1970'lerin ikinci yarısından bu yana, Sovyet otomobil endüstrisi yaklaşık bir milyon binek otomobil üretti. Ve zaten 1979'da "Garaj" filmi, karakterlerin ve arabalarının arka planına karşı kredilerle başlıyor. Arabalar giderek daha erişilebilir hale geldi, ancak kooperatif garajındaki bir yer uğruna olduğu kadar onlar için de insanlar neredeyse her şeye hazırdı - birbirlerini rahatsız etmek ve küçük düşürmek, bir kadını alenen aramak, rüşvet almak… küçük.

"İki Kişilik İstasyon"da (1982), çerçevede neredeyse hiç araba yok, ancak Oleg Basilashvili'nin kahramanı hapse girmek zorunda kalacak çünkü arabada bir adama çarpan karısının suçunu üstlendi. Ve Gurchenko'nun canlandırdığı garson Vera itiraf ediyor: “Kendi arabam, arkadaşım Cezayir'e uçuyor, karım televizyonda gösteriliyor, benim için hepsi aydaki hayat gibi.”

Flüt için Unutulmuş Melodi (1987) - Moskvich-2141'in ilk çekimlerinde, o zamanlar çok moda, beş vitesli bir şanzıman ile. Belki de Rus sinemasında ilk kez - arabada seks.

Sovyetler Birliği'nin sonunun başlangıcının, ilk altı VAZ-2101'in VAZ'ın ana montaj hattından çıktığı 1970 yılında atıldığını güvenle söyleyebiliriz. Kendi arabanızın hayali, onun sayesinde elde edebileceğiniz hareketlilik ve özgürlük, çok sayıda insan için gerçek oldu. Ama aynı zamanda, o zamanki propaganda ne derse desin, Sovyet toplumunun tabakalaşması apaçık ortadaydı.

Otomobil sahipliği, herkesin erişemeyeceği, tamamen farklı bir yaşam standardına geçiş anlamına gelen üstesinden gelinmesi gereken bir eşikti. Ve bu eşik sürekli yükseliyordu. Daha önce, durumu doğrulamak için yerli bir araba yeterliydi, o zaman 1970'lerde-1980'lerde bunun için zaten yabancı bir arabaya ihtiyaç vardı.

Garaj filminde, pazar müdürü bir Mercedes kullanıyor. 1979'da bu çok havalı ama artık şok edici değil. Bir anlamda, Sovyet toplumunun farklı katmanları arasındaki inanılmaz mülkiyet uçurumu yasallaştırıldı. Batılı bir yaşam tarzı arayışı da öyle.

"Teşekkürler, ev içi çalışmayacak"

Yurtdışı, 1970'lerin sonlarından çok daha önce, ulaşılamaz olsa da, bir şekilde bir ev rüyası haline geldi. İthal edilen, varsayılan olarak yerli olandan daha diktir, onu elde etmek her zaman kolay değildir ve bunun için arkadaşlara, bağlantılara ve … Dima Semitsvetov'dan “Arabaya dikkat edin”.

- Yabancı bir kayıt cihazına ihtiyacım var - Amerikan veya Alman.

- Çok iyi bir yerli var.

- Teşekkürler, ev içi çalışmayacak.

- Yabancı birini aramalısın

- Anladım. Kaç tane?

- 50.

Ardından, Dima'nın arabası çalındıktan sonra, fiyatı güvenle 80'e yükseltiyor, çünkü “Israr etmiyorum - şey bir saniye içinde kaybolacak”.

1980'lerde ithal ürünler kitlesel pazarda “atıldı”. Çoğu zaman Doğu Avrupa üretimi değil, her halükarda yerli üretimden daha iyi. “Eczaneye git, Yugoslav şampuanı getirdiler, öyle kokuyor…” - bir arkadaş “İki Kişilik İstasyon” da garson Vera'ya tavsiyede bulunuyor.

"Eski soyguncular" filminde mağazadan kaybolan 200 çift botun Hollandalı olduğu ortaya çıkıyor, satılık Avusturyalı botlar şef Andrey tarafından "İki Kişilik Tren İstasyonu" ana karakterine getiriliyor.

Burkov'un kahramanı Garajda Liya Akhedzhakova'ya "Bodur Muskovitinizi bir Mercedes'e dönüştüreceğim" diyor.

Kaderin İronisi'nde Hippolyte, Nadia'ya Yeni Şafak değil bir Fransız parfümü verir.

Office Romance'de tüm moda ürünleri Batı markaları tarafından etiketlenir veya İngilizce kelimelerle tanımlanır.

Bil bakalım şimdi ne içiyorum? Marlboro. Yeni yardımcı, tüm bloğu efendinin omzundan attı. Bir sekreterle arkadaş olur.

Sana İsviçre'den bir hatıra vereyim. Bu kalemde sekiz renk var. Kararlar için çok uygundur: siyah - "reddet", kırmızı - muhasebe departmanına "ödeme", yeşil - umudun rengi, mavi - "yoldaş falanca, düşün". Lütfen.

Eğer teyp, Sharp ise, ayakkabı giymezler, ancak ayakkabı, blazer ceketlere tercih edilir.

- Blazer - kulüp ceketi.

- "Kültür Evi" için mi?

- Oraya da gidebilirsin.

Birçoğu, 1990'larda kulüp blazerlerinin son derece popüler olduğunu hatırlayacaktır. 1980'lerde, Ryazanov'un filmlerinin kahramanları genellikle blazer giyiyordu ve bu bir stil gösterisi olarak kabul edildi ve yine statü vurgulandı. Ve şimdi, 10 yıl sonra, herkes kulüp ceketleri giymeye başladı, çünkü sonunda gerçekleşmesi mümkün olan bir hayalin somutlaşmışıydılar.

Sovyet halkına yabancı kötülükler de çağırıyor. Bir partideki "Ofis Romantizmi"nde Samokhvalov, İsviçre'de çalıştığını söylüyor. Muhatabı hemen sorar:

- Yura, İsviçre'de striptiz gördün mü?

- Bir kez değil!

- Ve dürüst olmak gerekirse?

- Neden buna ihtiyacım var?!

- Kesinlikle giderdim.

Kadın hemen Samokhvalov'un yalan söylediğinden şüphelenir, çünkü bunu kabul edemez, ancak böyle bir fırsat varsa kendini striptiz yapmaktan inkar etmek de aptalcadır. Sovyet hanımının, kadınların müzik eşliğinde nasıl soyunduğunu görmek istemesi pek olası değil, çünkü bu onun bazı gizli cinsel arzularını uyandırdı. Sadece bir Sovyet insanı için hayal edilemez bir şeydi, ancak bir tür paralel dünyada mümkün. Batı tam da buydu - her şeyin mümkün olduğu ve imkansız olduğu gizemli, büyülü bir ülke. Yerli muadillerinden kat kat üstün nitelik ve özelliklere sahip ithal şeyler, en azından dolaylı olarak masallara dokunmayı mümkün kıldı.

Ulusal Spor

Dahası, peri masalı ile Sovyet gerçekliği arasındaki karşıtlık daha fazla fark edilir hale geldi. Herkes sihirli ayakkabılar ve harika blazerler ister ama herkese verilmez. Ayrıca, ancak ilkelerin adil bir şekilde esnekliğini göstererek elde edilebilirler. En azından bu Ryazanov'un filmlerinden geliyor. Belki de tüm resimlerinde, rakiplerinden farklı olarak, rahat yaşamak için önemli miktarda zaman ve çaba harcayan fakir ama ince fikirli kahramanlar ve sahipler arasındaki çatışma gözlemlenebilir. Hedeflerine nasıl ulaştıklarını tartışmayacağız - her durumda, özlemleri Sovyet toplumu tarafından olumsuz yorumlandı.

"Spekülatör" ve "sahip" kelimeleri hakaret gibi geldi. Burada ve "İki Kişilik İstasyon" da Platon Ryabinin, şef Andrey'in yüzüne - "Spekülatör!"

Ama aynı zamanda, kendilerine ait bir şeye sahip olma, maddi değerlerin tadını çıkarma normal arzusu kitleleri ele geçirdi. O zaman, kültürel araştırmacı Mikhail German'ın yazdığı gibi, “sefil“materyalizmin”sadece sosyal kodların oluşumu, belirli nesnelerin“prestiji”, sıradan züppelik veya sadece bir artış tarafından kışkırtılmadığı anlaşılmalıdır. gelirde … birkaç unutulma aracından, bir tür ulusal spordan … Bakkala gitmek bile bir kumardı, alıcı başarıyı umarak ve yenilgiye hazır bir fatih oldu ve geri döndü - ne olursa olsun sonuç - bitkin ve kanlı."

Dürüst bir şekilde mülk sahibi olmak, büyük ölçekte yaşamak hala oldukça zordu. O dönemde devletin sosyal politikası bir anlamda şizofrendi. Bir yandan parti ve hükümet, Sovyet halkının refahının büyümesini kutsadı ve kuşkusuz büyüdü. En kaliteli değil, çok pahalı bir araba almak isteyenlerin büyük kuyruklar oluşturması gerçeği - bu doğrulandı. Öte yandan, propaganda, komünizmin ideallerine tekabül etmediği için, maddi değerlere yönelik aşırı arzuyu kırbaçlamaktan yorulmadı. Filistinizm ve materyalizm her düzeyde kınandı ve alay edildi. Ryazanov'un filmlerinde mülkiyet var gibi görünüyor ve bu kötü değil, aynı zamanda çok iyi değil.

Toprak ve insanlar arasındaki arabulucu

Tabii ki, o zamanın günlük yaşamının bir yazarı olarak Ryazanov, normal insan arzularının tezahürlerini görmezden gelemedi. Evet, “para toplayan” kahramanların kaybetmesini sağlıyor ve onlara en iyi taraflarını göstermediğini gösteriyor. Ancak, ilk olarak, o zaman başka türlü imkansızdı ve ikincisi, Ryazanov hala "delilik yapabilenlerin" tarafında. Aynı zamanda, açıkça hedonist duygulara sempati duyuyor, özel inisiyatifi makul görüyor. Yönetmen, bir şekilde, mülk sahibi tabakanın temsilcilerinin monologlarını, bir yandan kendini suçlama ve otomatik hiciv gibi, diğer yandan normal bir hayat yaşamak isteyen normal bir insanın çığlığı gibi seslendirmeyi başardı. ama böyle bir imkanı yok.

Ryazanov'un "Beware of the Car" filmi, belki de sahibi ile onda "kapitalizmin hayvani yüzünü" gören arasındaki bu yüzleşmenin olabildiğince açık bir şekilde gösterildiği filmdir. Detochkin'in araba çaldığı Semitsvetov'un bazı konuşmalarını hatırlayalım; Modern bir insanın bakış açısından, kulağa çok mantıklı geliyor, kabul etmelisiniz.

Neden böyle yaşamalıyım? Tanrım, neden? Ben, yüksek öğrenim görmüş biri olarak neden saklanayım, uyum sağlayayım, çıkayım? Neden özgürce, açıkça yaşayamıyorum?

Bu adam elimizdeki en kutsal şeye, Anayasa'ya saldırdı. Diyor ki: herkesin kişisel mülkiyet hakkı vardır. Kanunla korunmaktadır. Herkesin araba, yazlık, kitap … paraya sahip olma hakkı vardır. Yoldaşlar, henüz kimse parayı iptal etmedi. Herkesten yeteneğine göre, herkese işine göre parasına göre.

Dmitry Semitsvetov ikinci el bir mağazada çalışıyor ve tezgahın altında satıyor. Bunun için hakkında ceza davası açıldı. Kayınpederi ona “Sana bir şey verecekler ama çalma” diyor. Ama Semitsvetov çalmadı! O yalnızca, normal bir toplumda belirli bir paya her zaman güvenilen bir aracı olarak hareket etti. Suç olarak kabul edilen spekülasyon, aslında bir itici güç olarak hizmet vermektedir.

ticaretle ilgili herhangi bir işin gücü, öyle ya da böyle. Açıkçası, zamanımızda Semitsvetov saklanmak zorunda kalmayacaktı, kendini bulabilecekti, çünkü modern bir bakış açısına göre, Sovyet gerçeklerinde mümkün olduğu kadar onu zorlayan talebi yerine getirdi. arkanı dönmeden saklan ve uyum sağla. Daha sonra aynı Mironov tarafından oynanan Ostap Bender gibi, Semitsvetov da esasen girişim ve para sevgisi nedeniyle mahkumdur ve bu, görüyorsunuz, bir suç değil.

Yine de Ryazanov'un Semitsvetov'u en şirin karakter değil. Ancak “Misha Amca” - toplu çiftlik pazarında sebze ve meyve satan “İki İstasyon” filmindeki Mordyukova'nın kahramanı - olumlu değilse, en azından kınanmadı. Ryazanov, “Misha Amca”ya söz veriyor ve burada Platon Ryabinin'e özel işin Sovyet ticaret sistemine göre tüm avantajlarını onurlu bir şekilde açıklıyor, ancak spekülatör olarak adlandırıldığında alışılmış bir şekilde rahatsız olmasına rağmen.

- Hiç bir mağazada meyve gördünüz mü? Ya da değil? Orada sebze ve meyveler baştan sona işe yaramaz. İnsanları iyi bir ürünle besliyorum ve bu gastronomlar? Ya olgunlaşmamış karpuzları, ya bayat domatesleri ya da tahta armutları var. Ve her meyvenin, her eriğin üzerindeyim, küçük bir çocuk gibi… Üs hiçbir şeyi depolayamaz. Meyve yok, çilek yok, sebze yok, hiçbir şey… Neden? Çünkü bütün bunlar kimsenin değil.

- Spekülasyon yapmayacağım! yapmayacağım!

- Bizi kimin için tutuyorsun? Ben spekülatör değilim, toprakla halk arasında aracıyım.

Ardından müşteri odaklılık konusunda harika bir ders veriyor ve tamamen Batılı bir yaklaşım sergiliyor:

- Bu basit bir mesele. Ticaretimizi hatırla ve tersini yap. Orada kabalar ve gülümsüyorsun, orada ağırlığını koyuyorlar ve kampanyayı bırakıyorsun. Eh, 50-100 gram eklerseniz, alıcı çok memnun olacaktır. Açık? Burada yaş sebze, meyve satıyorlar…

- Neden?

- Dünyaya yeni mi doğdun? Böylece daha ağırdı, böylece ağırlık daha fazlaydı. Anlaşıldı? Ve kuru, güzel bir kavun olacak.

Halk, Leonid Klein'ı sanat eserlerini derinlemesine ve kapsamlı bir şekilde analiz eden ve onlardan canlı ve heyecan verici bir şekilde bahseden bir kişi olarak tanıyor. Klein'ın en ünlü eserleri arasında - "Psikolojik bir gerilim filmi olarak Çehov", "Atlas omuzlarını düzeltebilir mi? Veya Neden kötü yazılmış bir kitap okudunuz?”,“Dostoyevski. İyi insanların kötü işleri veya Dostoyevski okuyucusu için ne ummalı. "Yararsız Klasikler" aynı derin analizi ve büyüleyici okumaları sunar - ve yalnızca yöneticiler ve girişimciler için değil, genel olarak klasikleri yeni bir açıdan keşfetmek isteyen herkes için ilginç olacaktır.