Beyninize güvenmemek için 7 neden

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Neden hiçbir zaman objektif olmadığımızı ve birçok eylemimizin temel nedenlerinin neler olduğunu öğrenin.

Beynin olanakları muazzamdır, ancak çoğu bizim için bir gizem olarak kalır. Bilincimiz buzdağının görünen kısmı gibidir ve geri kalanı, bilinçaltı kısmı suyun altında saklıdır. Ve oraya ulaşmak imkansız değilse de son derece zordur. David Eagleman, Incognito adlı kitabında. Aklın Gizli Yaşamı”beynimize güvenmememiz için birkaç neden sıraladı.

1. Eylemlerimizin, düşüncelerimizin ve duygularımızın çoğu bilinçli kontrolümüz altında değildir

İnsan beyni çok karmaşık bir cihazdır. Nöronların büyük iç içe geçmesi - gerçek bir orman - programlarına göre çalışır. İşe gitmek için sabah erken kalkmamız gerektiğini biliyoruz. Yıkan, kahvaltı yap, giyin ve seyahate zaman ayır.

Ancak bu bilinçli aktivite, beynimizde gerçekte neler olup bittiğinin sadece küçük bir parçası. Eagleman'a göre, kendi yasalarına göre yaşıyor ve biz ona oldukça bağımlıyız, ama ona emir vermiyoruz. Aklımıza gelen her karar veya düşünce, irademizle orada ortaya çıkmaz.

Yakın zamanda yapılan bir deneyde, erkeklerden farklı fotoğraflardaki kadın yüzlerinin çekiciliğini derecelendirmeleri istendi. Fotoğraflar aynı formattaydı ve önden veya dörtte üçünden yüzler gösteriyordu. Erkekler, fotoğrafların yarısında kadınların gözlerinin daha geniş ve daha büyük göründüğünün farkında değillerdi. Ve deneydeki tüm katılımcılar oybirliğiyle iri gözlü kadınları en çekici olarak kabul etti. Tercihlerini açıklayamıyorlar, gözlerin tuhaflığını fark edemiyorlardı.

Peki onlar için bu seçimi kim yaptı? Bir erkeğin beyninin derinliklerinde bir yerde, bir kadının geniş açık gözlerinin cinsel uyarılma hakkında konuştuğu bilgisi saklanır.

Araştırmaya katılanlar bundan habersizdi. Ayrıca güzellik ve çekicilik hakkındaki fikirlerinin, beynimizin milyonlarca yıl boyunca oluşturduğu doğal seçilim programlarıyla derinden ve sıkı bir şekilde bağlantılı olduğunu da bilmiyorlardı. Denekler en çekici kadınları seçerken, seçimin kendileri tarafından değil, yüz binlerce neslin deneyimini depolayan beyin nöronları tarafından yapıldığını bilmiyorlardı.

2. Beyin bilgi toplamaktan sorumludur ve irademiz dışında yönlendirmeyi üstlenir

Hayatımızın çoğunda, ne kadar inanmak istesek de, bilinç karar verme sürecine dahil değildir. Eagleman, bunun yerine, katılımının derecesinin çok küçük olduğunu söylüyor. Beynimiz çoğunlukla otomatik pilotta çalışır. Ve bilinçli zihnin bilinçaltına - olasılıkları şimdiye kadar çok az çalışılmış olan güçlü ve gizemli bir yapıya - neredeyse hiç erişimi yoktur.

Bu, özellikle karayolu trafiği sırasında, başka bir araba ile çarpışmayı önlemek için zamanında fren yapmak veya keskin bir şekilde yana kaymak için zamanımız olduğunda kendini gösterir: bilincimizin durumu analiz etmek için yeterli zamanı yoktur.

Aynı şekilde birini çekici buluyorsunuz ama neden bu kadar iyi olduğunu kendinize açıklayamıyorsunuz. Buna rağmen, mantığın ötesinde bir seçim yapıyorsunuz. Bu onun kötü olduğu anlamına gelmez. Bu sadece kararı verenin sen olmadığın anlamına gelir.

Her ülkenin kendi fabrikaları, fabrikaları, iletişim hatları, büyük işletmeleri vardır. Ürünler sürekli sevk ediliyor, elektrik ve kanalizasyon çalışıyor, mahkemeler çalışıyor ve anlaşmalar yapılıyor. Herkes kendi işiyle meşgul: öğretmenler öğretiyor, sporcular yarışıyor, sürücüler yolcularını taşıyor.

Belki birileri belirli bir anda ülkede neler olup bittiğini bilmek ister, ancak insanlar tüm bilgileri bir kerede alamazlar. Kısa bir özete ihtiyacımız var: ayrıntılara değil, öze. Bunu yapmak için bir gazete satın alıyoruz veya internetteki haber bültenlerine bakıyoruz.

Bilincimiz bir gazetedir. Beynin nöronları sürekli çalışır, kararlar her saniye verilir ve çoğu hakkında hiçbir fikrimiz yoktur.

Aklımızda bir düşünce parıldadığında, beyindeki tüm önemli eylemler zaten gerçekleşmişti.

Bilinç sahneyi görür ama perde arkasında ne olup bittiğine, orada gece gündüz ne yoğun işlere karıştığına dair hiçbir fikri yoktur. Bazen birdenbire aklımıza bir fikir geliyormuş gibi geliyor. Aslında, bunda ani bir şey yok: Beynimizin nöronları, size anlaşılması kolay bir biçimde bir fikir vermeden önce, onu günler, aylar ve hatta yıllar boyunca uzun bir süredir işliyor. Birçok dahi bunu tahmin etti.

3. Bir anlamda gördüğümüz her şey bir yanılsamadır

Görsel yanılsamalar beyne bir tür pencere görevi görür. Eagleman, "İllüzyon" kelimesinin kendisinin oldukça geniş bir anlama sahip olduğunu söylüyor, çünkü gördüğümüz her şey bir şekilde yanıltıcı, buzlu cam duş kapısından bir manzara gibi. Merkezi vizyonumuz odakta olana yöneliktir.

Eagleman, okuyucuyu bir deney yapmaya davet eder: eline birkaç renkli keçeli kalem veya kurşun kalem alıp onlara bakın ve sonra bakışlarını burnunun ucuna götürün ve elindeki nesnelerin sırasını adlandırmaya çalışın.

Çevresel görüşle renkleri kendiniz belirleyebilseniz bile, sıralarını doğru bir şekilde belirleyemezsiniz. Beyin, yüksek çözünürlüklü merkezi görüşü doğrudan belirli bir anda ilgilendiğimiz şeye yönlendirmek için göz kaslarını kullandığından, çevresel görüşümüz çok zayıftır.

Merkezi görüş bize tüm görsel dünyanın odakta olduğu yanılsamasını verir, ancak gerçekte durum hiç de böyle değildir. Görüş alanımızın sınırlarının farkında değiliz.

Bu özellik sadece nörologlar tarafından değil, birçok sihirbaz, sihirbaz ve illüzyonist tarafından da iyi bilinmektedir. Dikkatimizi doğru yöne yönlendirerek, onu ustaca manipüle edebilirler. Beynimizin görünen her şeyi değil, görsel sahnenin sadece küçük parçalarını işlediğini biliyorlar.

Bu, sürücülerin yayalara burunlarının önünde çarptığı, diğer arabalarla çarpıştığı ve hatta trenlerin kelimenin tam anlamıyla birdenbire çarptığı çok sayıda kazayı açıklıyor. Gözleri doğru yöne bakıyor ama beyin gerekli detayları göremiyor. Vizyon, bir bakıştan daha fazlasıdır.

4. Beynin tam bir dünya modeline ihtiyacı yoktur, sadece nereye ve ne zaman bakacağını anında bulması gerekir

Bir kafedeyseniz, Eagleman'a göre beyniniz, durumun tüm detaylarını en küçük detayda kodlamamalıdır. O sadece şu anda ihtiyaç duyulan şeyi nasıl ve nerede arayacağını bilir. İç modelimizin sağında ve solunda kimin, duvarın nerede olduğu ve masanın üzerinde ne olduğu hakkında bir fikri var.

Bir şekerlik varsa ve size içinde kaç küp şeker kaldığı sorulduğunda görsel sistemleriniz detayları öğrenecek ve dahili modele yeni veriler ekleyecektir. Şekerlik her zaman görünürde olmasına rağmen, beyin, büyük resme birkaç nokta daha ekleyerek ek bir çalışma yapana kadar hiçbir ayrıntıyı fark etmedi.

Aslında, kendimize sorana kadar pratikte hiçbir şeyin farkında değiliz.

Yeni ayakkabıda sol ayak rahat ediyor mu? Arka planda klima uğultu mu yapıyor?

Dikkatimizi çekene kadar detaylardan haberimiz olmuyor. Dünyayı algılayışımız yanlış: resmin tamamını gördüğümüzü sanıyoruz ama gerçekte sadece bilmemiz gerekeni yakalıyoruz, daha fazlasını değil.

5. Görsel sistem, beynin birbirinden bağımsız farklı modüllerinden oluşur

Beynin görsel korteks adı verilen kısmı, karmaşık bir hücre ve sinir devreleri sistemi oluşturur. Bazıları renk konusunda, diğerleri hareket tanıma ve birçok farklı görevde uzmanlaşmıştır. Bu zincirler yakından ilişkilidir. Eagleman, bize dürtü gönderiyorlar - gazete manşetleri gibi bir şey - diyor. Başlık, bir otobüsün geldiğini veya birinin bizimle flört ederek dikkatimizi çekmeye çalıştığını gösteriyor.

Vizyon ayrı bölümlere ayrılabilir. Bir şelaleye birkaç dakika bakar ve sonra bakışımızı kaya gibi sabit nesnelere çevirirsek, onların yukarı doğru süründüklerini görebiliriz. Hareket edemeyeceklerini anlamamıza rağmen.

Tipik olarak, yukarı sinyal veren nöronlar, aşağı sinyal veren nöronlarla birlikte dengelenir. Hareket dedektörlerindeki bu dengesizlik, imkansızı görmeyi mümkün kılar: konum değiştirmeden hareket.

Aristoteles ayrıca şelaledeki illüzyon çalışmasıyla da meşguldü. Bu örnek, vizyonun farklı modüllerin ürünü olduğunu kanıtlıyor: görsel sistemin bazı kısımları (yanlış bir şekilde) kayaların hareket ettiğini, diğerleri ise hareketsiz olduklarını ısrar ediyor.

6. Beyinde duygusal ve rasyonel sistemler rekabet eder

Rasyonel sistem, dış olayların, duygusal sistemin - içsel durumun analizinden sorumludur. Aralarında sürekli bir mücadele vardır.

Bu, Eagleman'ın felsefi tramvay problemi tarafından iyi bir şekilde gösterilmiştir. Kontrolsüz bir tramvay raylar boyunca ilerliyor. Bir grup tamirciye çarpmak üzere. Ama yakınlarda maden arabasını farklı bir yola yönlendirecek bir anahtar var. Sorun şu ki orada da bir işçi var, ama sadece bir tane. Ne seçmelisiniz? Beş kişiyi mi yoksa bir kişiyi mi öldürmek? Çoğu insan anahtarı kullanmaya istekli, çünkü birinin ölümü beş kişinin ölümünden daha mı iyi?

Ya bir düğmeyi çevirmeniz gerekmiyorsa, bunun yerine maden arabasını durdurmak veya yoldan çıkarmak için şişman bir adamı kendi ellerinizle köprüden aşağı iterseniz? Bu durumda, çoğunluk kişiyi köprüden atmayı reddediyor. Ama niceliksel olarak hiçbir şey değişmedi: beş uğruna feda edilen aynı. Ancak bir fark var.

Anahtarlı ilk durumda, çok kötü bir durum daha az kötü bir duruma indirgenir. Köprüdeki adam söz konusu olduğunda, o bir amaç olarak kullanılıyor ve bu da öfkeye neden oluyor. Başka bir yorum daha var: bir anahtar durumunda, bir kişi üzerinde doğrudan bir etkisi yoktur, onunla temas. Dokunma, duygusal sistemi harekete geçirerek soyut bir görevi kişisel bir duygusal çözüme dönüştürür.

Duygusal ve rasyonel sistemler dengeli olmalı, hiçbiri diğerine üstün gelmemelidir.

Eski Yunanlıların yaşam yolu için bir benzetmesi vardı: iki atlı bir arabayı süren bir araba sürücüsüsünüz: beyaz bir bilgelik atı ve siyah bir tutku atı. Atlar her birini kendi yönüne çeker ve araba sürücüsünün görevi, kontrolü kaybetmemek ve ilerlemek için onları kontrol altında tutmaktır.

7. Duygusal ve rasyonel sistemler, uzun vadeli ve kısa vadeli arzularımız için rekabet eder

Hepimiz bir tür ayartma, öngörülemeyen sonuçlara dönüşebilecek anlık zevklerden geçiyoruz. Duygusal sistem ayartmaya boyun eğmeyi önerir, rasyonel olan ise kendini tutmaya çalışır. Erdemli insan, ayartmaya boyun eğmeyen değil, ona karşı koyabilendir. Böyle birkaç insan var, çünkü dürtülere uymak kolay ve onları görmezden gelmek çok zor.

Freud bile, mantıksal argümanların insan tutkuları ve arzuları karşısında güçsüz olduğunu belirtti. Din, mantığa değil, duygulara hitap ederek duygusal patlamalarla mücadele ettiğinde kısmen bununla başa çıkabilir. Ancak tüm insanlar dindar değildir ve inananlar bile ayartmaya her zaman direnemezler.

Davranışımız, iki sistem arasındaki savaşın sonucudur.

Ancak bu, iki düşman arasındaki ölümüne bir savaş değil, daha ziyade birbirleriyle müzakere edebilecekleri sonsuz bir anlaşmazlıktır. Bunlar, bir eyaletteki bir kişinin başka bir eyalette olması koşuluyla verdiği ön talimatlardır.

Bu yüzden alkol bağımlılığını yenmek için içkiyi bırakmaya çalışan kişi, önceden evde bir damla alkol olmamasına özen gösterir. Aksi takdirde, günaha çok büyük olacaktır. Böylece onun rasyonel sistemi duygusal olanla bir anlaşma yapar.