Zihnimiz diğer insanları anlamak için nasıl evrildi ve neden bu yeteneği abartıyoruz?

2024 Yazar: Malcolm Clapton | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 04:13

Bir kişinin kendini nasıl "evcilleştirdiği" hakkında.

Individuum kısa süre önce The Inner Storyteller'ı yayınladı. Beyin Bilimi, İnsan zihninin nasıl hikayeler yarattığı ve film stüdyoları ile yazarların bilinçaltımızı nasıl manipüle ettiği hakkında Will Storr'dan Heyecanlı Hikayeler Oluşturmanıza Nasıl Yardımcı Olabilir? Lifehacker Publishing'in izniyle, beynin gelişimi ve sosyal becerilerimiz üzerine kitaptan bir alıntı yayınlıyor.

Tüm hayvanlar gibi, türümüz de hayatta kalmamızla doğrudan ilgili olan gerçekliğin yalnızca dar bir dilimini algılayabilir. Köpekler esas olarak kokular, benler dünyasında yaşar - dokunsal duyularda ve kara bıçak balığı elektriksel darbeler alanında yaşar.

İnsan dünyası, sırayla, çoğunlukla diğer insanlarla doludur. Son derece sosyal beynimiz, hemcinslerimizi daha iyi kontrol etmek için özel olarak tasarlanmıştır.

İnsanlar birbirlerini anlamak için eşsiz bir yeteneğe sahiptir.

Çevremizi kontrol etmek için, yerçekimi ve karmaşıklığı bizi doyumsuz bir merak sahibi olmaya mahkum eden diğer insanların davranışlarını tahmin edebilmeliyiz.

Yüzlerce bin yıldır sosyal hayvanlarız ve hayatta kalmamız doğrudan diğer insanlarla etkileşime bağlıydı. Ancak, geçtiğimiz bin nesil boyunca, The Evcilleştirilmiş Beyin, Bruce Hood (Pelican, 2014) tarafından sosyal içgüdülerin hızla bilenmiş ve güçlendirildiğine inanılmaktadır. … Gelişim psikoloğu Bruce Hood'a göre, sosyal özelliklerin doğal seçilim üzerindeki önemindeki "dramatik artış", bize "birbirimizle etkileşim kurmak için hoş bir şekilde tasarlanmış" bir beyin verdi.

Geçmişte, düşmanca bir ortamda yaşayan insanlar için saldırganlık ve fiziksel nitelikler kritik derecede önemliydi. Ama birbirimizle ne kadar çok etkileşime girmeye başlarsak, bu özellikler o kadar işe yaramaz hale geldi. Yerleşik hayata geçtiğimizde, bu nitelikler daha da fazla sorun çıkarmaya başladı. Birbirleriyle ortak bir dil bulmayı bilen insanlar, fiziksel olarak baskın saldırganlardan daha büyük başarılar elde etmeye başladılar.

Toplumdaki başarı, daha büyük üreme başarısı anlamına geliyordu. Genlerin, aynı zamanda üreme yeteneğine sahip olan bir sonraki nesle aktarılan kopyalarının sayısı. ve böylece yavaş yavaş yeni bir insan türü oluştu. Bu yeni insanların kemikleri atalarına göre incelmiş ve zayıflamış, kas kütleleri azalmış ve fiziksel güçleri neredeyse yarı yarıya azalmıştır.'' İnsanın Evcilleştirilmesi', Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, s. 1-17.a. Beynin özel kimyasal yapısı ve hormonal sistem, onları yerleşik yaşam için tasarlanmış davranışlara yatkın hale getirdi.

Kişilerarası saldırganlık seviyesi azaldı, ancak müzakereler, ticaret ve diplomasi için gerekli olan psikolojik manipüle etme yeteneği arttı. Sosyal çevre yönetiminde uzmanlaştılar.

Durum, bir kurt ile bir köpek arasındaki farka benzetilebilir. Kurt, diğer kurtlarla etkileşime girerek, grubundaki hakimiyet için savaşarak ve av avlayarak hayatta kalır. Köpek, sahiplerini onun için her şeyi yapmaya hazır olacak şekilde manipüle eder. Sevgili Labradoodle Parker'ın üzerimde sahip olduğu güç açıkçası utanç verici. (Bu lanet kitabı ona adadım bile.)

Özünde, bu sadece bir benzetme değildir. Hood dahil bazı araştırmacılar, modern insanın bir "kendini evcilleştirme" sürecinden geçtiğini savunuyor. Bu teorinin lehindeki argümanın bir kısmı, beynimizin son 20.000 yılda %10-15 oranında küçüldüğü gerçeğidir. İnsanlar tarafından evcilleştirilen 30 (ya da daha fazla) hayvan türünün tamamında tam olarak aynı dinamikler gözlendi. Bu hayvanlarda olduğu gibi, evcilleştirmemiz de atalarımızdan daha itaatkar olduğumuz, sosyal sinyalleri daha iyi okuyabildiğimiz ve başkalarına daha bağımlı olduğumuz anlamına gelir. Ancak Hood, "hayvanların hiçbiri bizim kadar evcilleştirilmedi" diye yazıyor.

Beynimiz başlangıçta "gizli bir avcı dünyası, yiyecek kıtlığı ve sert hava koşullarıyla başa çıkmak için evrimleşmiş olabilir, ancak şimdi aynı derecede öngörülemeyen bir sosyal manzarada gezinmek için ona güveniyoruz".

Bunlar öngörülemeyen insanlar. Hikayeler bundan oluşur.

Modern insan için dünyayı kontrol etmek, diğer insanları kontrol etmek demektir ve bu onları anlamayı gerektirir. Başkaları tarafından büyülenmek ve yüzlerini okuyarak değerli bilgiler edinmek için tasarlandık.

Bu tutku doğumdan hemen sonra ortaya çıkar. Yavrularının yüzüne güçlükle bakan maymunların aksine, kendimizi bebeklerimizin yüzlerinden koparamayız Evolutionary Psychology, Robin Dunbar, Louise Barrett, & John Lycett (Oneworld, 2007) s. 62.. Buna karşılık, insanların yüzleri Hikayelerin Kökeni Üzerine, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) s. 96. Yeni doğanlar hiçbir şeye benzemezler ve doğumdan sonraki bir saat içinde bebekler onları taklit etmeye başlar. İki yaşına geldiklerinde, sosyal gülümseme tekniğini nasıl kullanacaklarını zaten biliyorlar The Self Illusion, Bruce Hood (Constable ve Robinson, 2011) s. 29.. Büyüdükçe başkalarını okuma sanatında o kadar ustalaşırlar ki otomatik olarak 'Effortless Thinking'i hesaplarlar, Kate Douglas, New Scientist, 13 Aralık 2017. Bir kişinin karakteri ve durumu, üzerinde saniyenin onda birinden fazlasını harcamadan.

Olağanüstü, son derece takıntılı beynimizin evrimi, tuhaf yan etkilere yol açtı. Yüz takıntısı o kadar çılgınca ki onları neredeyse her yerde görüyoruz: bir kamp ateşinin alevlerinde, bulutlarda, uğursuz koridorların derinliklerinde ve hatta kızarmış ekmeklerde.

Ayrıca, her yerde başka zihinleri hissederiz. Beynimiz çevremizdeki dünyanın bir modelini yarattığı gibi, zihnin de modellerini yaratır.

Sosyal cephaneliğimizde gerekli bir silah olan bu beceri, "insan zihinsel durum modeli" veya "zihin teorisi" olarak bilinir. Bize, etrafta olmasalar bile, başkalarının ne düşündüğünü, hissettiğini ve planladığını hayal etme fırsatı verir. Onun sayesinde dünyaya başka bir insanın bakış açısından bakabiliyoruz. Psikolog Nicholas Epley'e göre, hikaye anlatımının anahtarı olan bu yetenek bize inanılmaz fırsatlar verdi. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) s. xvii. bu, - çıkıntılı başparmak veya aletlerin maharetli kullanımı nedeniyle değil."

Bu beceriyi yaklaşık dört yaşında geliştiririz. Bu andan itibaren hikayeler için hazırız; hikayenin mantığını anlayacak kadar donanımlı olun.

İnsan dinleri, diğer insanların zihinlerinin hayali versiyonlarını zihnimize getirme yeteneğinden doğmuştur. Avcı-toplayıcı kabilelerdeki şamanlar trans durumuna düştüler ve dünyanın kontrolünü ele geçirmek için ruhlarla etkileşime girdiler. Eski dinler animist olma eğilimindeydi: hikaye anlatıcı beynimiz ağaçlara, kayalara, dağlara ve hayvanlara insan benzeri bir zihin yansıttı, tanrıların içlerinde oturduklarını, olayların gidişatından sorumlu olduklarını ve bunların kontrol edilmeleri gerektiğini hayal etti. ritüeller ve kurbanlar.

Gerçekte, içsel animizmimizden asla çıkmayız.

Aramızda hangimiz intikam almak için kapıya vurmadık, parmaklarımızı kıstırmadık, bu kör edici acı anına inanarak, kapının bilerek yaptığına inanmadık? Kim "montajı kolay" bir dolaptan cehenneme göndermedi?

Kimin beyin-hikaye yazarının kendisi, güneşin yaklaşan gün hakkında iyimserliğe ilham vermesine ve tam tersine, kalınlaşan bulutların özlemi yakalamasına dokunaklı bir şekilde izin vererek bir tür sanatsal tuzağa düşmedi? İstatistikler, arabalarına kişilik unsurları bahşeden kişilerin onu satma olasılığının daha düşük olduğunu iddia ediyor Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) s. 65…. Bankacılar piyasaya insani nitelikler bahşeder ve bu Mindwise ile işlem yapar, Nicholas Epley (Penguin. 2014) s. 62..

Yine de, insanlar diğer insanların zihinlerini anlama sanatında ne kadar başarılı olurlarsa olsunlar, yine de yeteneklerimizi önemli ölçüde abartma eğilimindeyiz. İnsan davranışını mutlak sayısal değerlerin katı sınırlarına zorlama girişimleri saçma olsa da, bazı araştırmacılar yabancıların düşüncelerinizi ve duygularınızı %20 Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) s. dokuz.. Arkadaşlar ve aile? Sadece %35.

Başkalarının düşünceleriyle ilgili yanlış anlamalarımız birçok sorunun nedenidir. Hayattaki yolumuzda ilerlerken, başkalarının ne düşündüğünü ve onları kontrol etme girişimlerimize nasıl tepki vereceklerini yanlışlıkla tahmin ederken, sosyal alanlarımızda beklenmedik değişikliklerin yıkıcı ateşlerini ateşleyen kan davalarını, çatışmaları ve anlaşmazlıkları mutsuz bir şekilde kışkırtırız.

Yazarları William Shakespeare, John Cleese İngiliz aktör, komedyen ve yönetmen, Monty Python grubunun kurucularından biri olsun, birçok komedi. - Yaklaşık. başına. ya da Monty Python da dahil olmak üzere İngiliz televizyonunda çalışmış Amerikalı aktris ve senarist Connie Booth. 1995 yılında psikoterapist olmak için şov dünyasından ayrıldı. - Yaklaşık. başına. bunun gibi hatalar etrafında inşa edilmiştir. Ancak kendilerine söylenme şekli ne olursa olsun, iyi düşünülmüş karakterler her zaman diğer karakterlerin düşünceleri hakkında varsayımlarda bulunur ve yine de dramatik bir çalışma olduğu için varsayımlarının çoğu zaman yanlış olduğu ortaya çıkar. Bütün bunlar beklenmedik sonuçlara ve onlarla birlikte dramatik etkide bir artışa yol açar.

Yazar Richard Yates, klasik romanı Road to Change'de dramatik bir dönüm noktası yaratmak için benzer bir hatayı kullanır. Parça, Frank ve April Wheeler'ın dağılan evliliğini tasvir ediyor. Genç ve aşık olduklarında Paris'te bohem bir hayat hayal ettiler. Ama onlarla tanıştığımız zaman, orta yaş krizi onları çoktan ele geçirmişti. Frank ve April'in iki çocuğu var ve yakında bir üçüncüsü olacak; banliyölerde tipik bir eve taşındılar. Frank, babasının eski şirketi için çalışıyor ve yavaş yavaş içki aromalı öğle yemeklerine ve ev hanımı olmanın rahatlığına alışıyor. Ama April mutluluğunu paylaşmaz. Hala Paris'i hayal ediyor. Şiddetle yemin ederler. Artık birlikte yatmayın.

Frank karısını işten bir kız arkadaşıyla aldatıyor. Ve burada akıl teorisi açısından bir hata yapar. Çıkmazı kırmak için Frank, karısına sadakatsizliğini itiraf etmeye karar verir. Nisan için oluşturduğu bilinç modeli, tanımanın onu bir katarsis durumuna götüreceğini ve ardından bulutlarda gezinmeyi bırakacağını ima ediyor. Evet, elbette, gözyaşları olmadan olmaz, ama sadece yaşlı kadına onu neden hala sevdiğini hatırlatacaklar.

Bu gerçekleşmiyor. April, kocasının itirafını dinledikten sonra nedenini sorar.

Aldatmasının nedeni değil de, neden bunu ona söyleme zahmetine girsin ki? Onun işleri umurunda değil. Frank'in beklediği şey bu değildi. Bunun için endişelenmesini istiyor!

Ne istediğini biliyorum, dedi April. - Sanırım seni sevseydim umursardım; ama mesele şu ki, öyle değil. Seni sevmiyorum, hiç sevmedim ve bu haftaya kadar gerçekten hiç anlamadım.”

Will Storr bir İngiliz yazar ve gazetecidir ve çok satan Selfie'nin yazarıdır. Neden kendimize sabitleniyoruz ve bu bizi nasıl etkiliyor? Nöropsikoloji ve hikaye anlatma sanatı üzerine yeni kitabı The Inner Storyteller, sadece yazarlar ve senaristler için değil, sinemayı, kurguyu ve beynimizin nasıl çalıştığını seven herkes için okumaya değer.