İçindekiler:

"Cehennem Fiends": Papa Gregory IX kedilerle nasıl savaş açtı?
"Cehennem Fiends": Papa Gregory IX kedilerle nasıl savaş açtı?
Anonim

Her zaman ve her yerde kedilere Eski Mısır'da olduğu gibi saygı gösterilmedi.

"Cehennem Fiends": Papa Gregory IX kedilerle nasıl savaş açtı?
"Cehennem Fiends": Papa Gregory IX kedilerle nasıl savaş açtı?

Ortaçağ Avrupa'sında kedileri neden sevmiyorlardı ve papanın bununla ne ilgisi var?

Farklı dönemlerde ve farklı ülkelerde kedilere karşı tutum farklıydı. Herkes, Eski Mısır sakinlerinin kedileri çok sevdiğini bilir. Ayrıca, İskandinavlar onun aşk ve doğurganlık tanrıçası Freya ile ilişkili olduğuna inandıklarından, kedi Vikingler arasında kutsal bir hayvan olarak kabul edildi. Eski İskandinav şiirlerinden oluşan bir koleksiyon olan Genç Edda'da Freya, Sturluson S. Vision of Gulvi tarafından seyahat etti. 24. Genç Edda. L. 1970, iki kedinin çizdiği bir takımda.

Ve bir arabaya koşulmuş iki kediye biniyor. İnsan isteklerinin en destekleyicisidir ve onun adıyla asil eşlere metres denir. Aşk şarkılarına çok düşkündür. Ve aşkta yardımını çağırmak iyidir.

Snorri Sturluson "Genç Edda"

Freya Kocasını Arıyor, Niels Blommer'ın tablosu, 1852
Freya Kocasını Arıyor, Niels Blommer'ın tablosu, 1852

Ancak ortaçağ Avrupa'sında kediler, özellikle kara kediler, cadıların yoldaşı olarak kabul edildi. Bu görüşler, Katolik Kilisesi'nin, Avrupa'da hala var olan İskandinav kültleri de dahil olmak üzere, paganizmin kalıntılarına karşı mücadelesiyle özellikle alakalı hale geldi.

Özellikle, bu mücadele Engizisyonun öncüleri olan kilise mahkemelerinin omuzlarına düştü. Görünüşleri ve dini suçlar (yakma dahil) için sert cezalar tarihin derinliklerine iner. Bu sadece putperestliğin yankılarıyla başa çıkma arzusundan değil, aynı zamanda sayısız sapkınlığın ortaya çıkmasından kaynaklanan kilisenin krizinden - alternatif dini öğretilerden kaynaklanıyordu. Katharlar, Waldensians, Albigensians papalara açıkça karşı çıktılar ve Katolik Kilisesi'ni günahkar ve gereksiz gördüler.

Bu durumda, zaten XII yüzyılda, kara kedilerin Şeytan ve şeytanlarla ilişkili olduğu görüşü güçlendi.

Belki de kedilere yönelik olumsuz tutum, Katolik Kilisesi'nin kadın düşmanlığı ile ilişkilendirildi. Kilise hiyerarşilerine göre, ilk günahtan kadınlar sorumluydu. Fosier R. People of the Middle Ages tarafından ilişkilendirildiler. M. 2010, hesaplı ve kararsız kedilerle, erkekler ise - sadık köpeklerle.

Bu büyük batıl inanç dönemi, 12.-13. yüzyıllarda doruğa ulaştı. Sapkınlar şeytanın suç ortağı oldular ve tüm ölümcül günahlarla suçlandılar. "Büyücülükten" gözaltına alınan kişilerin itirafları işkenceyle dövüldü.

Özellikle, o sırada Hildesheim Piskoposu Konrad'ın kara kedi ile ilişkili şeytani bir kült ortaya çıkardığı iddia edildi. Üyelerinin geceleri şeytana taptığını ve alemler düzenlediğini ve ayrıca canlanan bir kedi heykeli aracılığıyla diğer dünyayla iletişim kurarak onu kuyruğundan öptüğünü iddia etti. Bu ifadeler, elbette, işkence ve yıldırma kullanılarak elde edildi.

Papa Gregory IX, Konrad'ın sinyaline tepki gösterdi. 1234'te (aynı zamanda papalık engizisyonu oluşturuldu), Rama'da Vox boğasını imzaladı - "Rama'da Ses". Adı, Yeşaya Kitabı'nın yok edilmesiyle ilgili hikayelerden İncil'deki Rama kentine atıfta bulunur. 10:29 Kudüs ve Rahel'in yası.

Bulla, Katolik inancını unutmuş ve hor gören Luciferian sapkınlığına düşkün olduğu iddia edilen Stedingen'in (modern Almanya'nın kuzeydoğusundaki bir bölge) özgürlük seven sakinlerine karşı Haçlı Seferi'ni onayladı. Papa, Satanizm ile kararlı bir şekilde savaşmaya ve bu konuda kiliseye mümkün olan her şekilde yardım etmeye çağırdı.

Bazı tarihçiler, boğayı, cadı ve şeytani ritüellerle bağlantılı olarak kara kedilerden bahseden Katolik Kilisesi'nin ilk resmi belgesi olarak görüyorlar.

Engizisyon ve cadı avcıları kedileri nasıl yok etti?

Yavaş yavaş, kedi nefreti Orta ve Batı Avrupa'ya yayıldı ve papalık cadıları ve onların arkadaşlarını aramaya devam etti. Böylece, Gregory'den iki buçuk yüzyıl sonra papalık tahtını alan Masum VIII, kedinin şeytanın en sevdiği hayvan olduğunu ve tüm cadılar için bir idol olduğunu yazdı. İlk kez 1487'de yayınlanan kötü şöhretli Cadılar Çekici Malleus Malificarum'un demonoloji üzerine incelemesinde, kedilere insanları cezbeden kirli ruhların kapları denir.

Kedi ve süpürge, büyücülerin ve cadıların ana özellikleri olarak kabul edildi. "Kötü ruhlar" için en ateşli avcılar, evdeki varlıklarını büyücülük sahibini veya metresini suçlamak için yeterli bir neden olarak gördüler.

Kediler bu tür sahiplerle birlikte yakıldı - ve genellikle aynı çantada.

Ancak hayvanlar sadece büyücülerin sahipleriyle birlikte değil, aynı şekilde öldürüldü. Tarihçi Robert Darnton'ın dediği gibi, kedilerin büyük imhası 13. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar sürdü. Hayvanlar çeşitli acımasız yollarla yok edildi, örneğin kaynar su ile haşlandılar veya çan kulelerinden atıldılar. Daha sonra bazı halk festivallerinin bir parçası bile oldu.

Bu nedenle, Belçika Ypres'te her yıl düzenlenen Kedi Festivali (Kattenstoet), benzer bir "gelenek" ile ilişkilidir. Bugün tabii ki festivalde kimse hayvanları öldürmüyor veya işkence yapmıyor: oyuncak kediler çan kulesinden atılıyor ve aşağıda duran insanlar onları yakalamaya çalışıyor.

Orta Çağ'da Kediler: kedilerin yok edilmesinin yankısı - Kattenstoet
Orta Çağ'da Kediler: kedilerin yok edilmesinin yankısı - Kattenstoet

16. yüzyılda Fransa'da, sadece kalabalığı eğlendirmek için kediler düzenli olarak yakılırdı. Yandıktan sonra kalan küller, insanlar Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion'ı alıp götürdüler. Dover Yayınları. 1922 eve uğur getirdiğine inanarak. Bu uygulama sadece 1765'te durduruldu.

Bu fenomenler özellikle şehirlerde hızla yayıldı. Kedilerin ekinleri kemirgenlerden kurtardığı kırsal alanlarda hayvanlara dokunulmadı. Ayrıca, örneğin İngiltere'de yaygın olarak cadı avının olmadığı ülkelerde kedilerin kitlesel imhası takip etmedi. Ancak bu, Fransa'da, Almanya'da, Polonya'da, İspanya'da, Belçika'da, Hollanda'da hayvanların yok edildiği gerçeğini ortadan kaldırmaz.

Mantıksız kedi nefretinin kanıtı 19. yüzyıla kadar izlenebilir. Örneğin, Ypres'teki son kedileri çan kulesinden atma vakası 1817'ye kadar uzanıyor.

I. Zimin olarak bilinir, imparatorluk konutlarının yetişkin dünyası. 19. yüzyılın ikinci çeyreği - 20. yüzyılın başları M. 2011, son Rus imparatoru Nicholas II'nin başıboş kedi ve köpekleri vurmaya düşkün olduğunu. Ancak genel olarak Rusya'da ve Rusya'da kedilere her zaman iyi davranılmıştır. Birçok halk işareti bu hayvanlarla ilişkilidir: kedi yıkar - misafirler "yıkanır"; kedi bir topun içinde kıvrılır - dona. Ayrıca, geleneğe göre, eve taşınma sırasında eve ilk giren o oldu.

Ortodoks Kilisesi de bu hayvanları şeytanlaştırmadı. Bu nedenle, köpeklerin aksine, kedilerin tapınağa girmesine izin verildi. Ve 16. yüzyılın sonlarında - 17. yüzyılın başlarından kalma Pskov'un Nikandr'ın Yaşamında, Keşiş Nikandr'ın ölümünden kısa bir süre önce ona bir kedi getirmesini istediği bir bölüm var:

Rahip ona dedi ki: "Yusuf, evlat, benim kedim yok, ama bana itaat et, bana bir kedi bul." Yusuf dedi ki: "Fakat bu yaratığı seni memnun eden nerede bulabilirim?" Yusuf'a şöyle dedi: "Zamlyi'de Kurtarıcı'nın bir hizmetlisi var."

Neye yol açtı

Orta Çağ'da kaç kedinin yok edildiği ve bunların kaçının siyah olduğu kesin olarak bilinmemektedir. Bununla birlikte, bazı araştırmacılar bu imhanın ölçeğinin çok büyük olduğuna ve sonuçların felaket olduğuna inanıyor. Özellikle kedilerin katledilmesi, 17. yüzyıla kadar bölgeyi birkaç kez kasıp kavuran Avrupa veba salgınlarının sebeplerinden biri olarak gösteriliyor. Böylece, 1346'da kara ölüm lakaplı korkunç bir salgın başladı. Veba 1351'e kadar sürdü ve Cambridge İnsan Paleopatolojisi Ansiklopedisi'ni de beraberinde getirdi. Cambridge Üniversitesi Yayınları. 1998'de 15 ila 35 milyon insan yaşıyor - Avrupa nüfusunun %30'undan fazlası.

Sağlıksız koşullarda kediler, enfeksiyonu yayan kemirgenleri öldürdü. Avrupa'ya getirilen siyah fareler ve üzerlerinde yaşayan pireler özellikle tehlikeliydi.

Bununla birlikte, kedilerin öldürülmesinin hastalığın yayılmasına büyük ölçüde katkıda bulunduğuna dair doğrudan bir kanıt yoktur. Örneğin, sadece hayvanların vücudunda yaşayan pireler tarafından değil, aynı zamanda insan bitleri tarafından da taşınabilir. Ayrıca, bilgisayar simülasyonlarının gösterdiği gibi, parazitler yoluyla insandan insana bulaşma, farelerden insanlara göre daha olasıdır. Ayrıca veba, havadaki damlacıklar yoluyla da bulaşır.

Her durumda, Orta Çağ'da kedilere yapılan zulüm tamamen kabul edilemez. Neyse ki, zamanımızda hayvanlara zorbalık çok daha az sıklıkla meydana gelir ve mümkün olan her şekilde şiddetle kınanır. Ve çoğumuz hayatımızı kediler olmadan hayal bile edemiyoruz.

Önerilen: